【摘要】马王堆帛书《五行》篇据考证为子思、孟轲等人所作，主旨为教导士人如何通过学习、思考和行动，成就仁、义、礼、智、圣，“德之行五和”的君子之德。帛书《五行》篇在“犹孔子之闻轻者之鼓而得夏之卢也”一句的理解上，长期以来在训诂和阐释上都存在较多争议。笔者认为，“轻者”即“驾乘轻车者”，“夏”为歌颂大禹功绩之雅乐《大夏》，“卢”字则通“吕”字，指演奏《大夏》时鼓音或以钟声模拟鼓音所构成的和声。此句本义当是孔子听闻驾乘马车者击鼓之声，而由此联想并理解了雅乐《大夏》低声部吕音为模拟战鼓之声，进而通过思辨获知《大夏》以战鼓之声歌颂大禹战功的意涵。

【关键词】马王堆帛书；《五行》；儒家；思孟学派；乐政

【中图分类号】B222      【文献标识码】A 【文章编号】2097-2261（2024）12-0007-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.12.002

1974年在长沙马王堆汉墓和1990年在郭店战国楚墓分别出土了帛书《五行》篇和简本《五行》篇。据庞朴先生的研究，《五行》篇可分为“经”和“说”两部分（“经”是《五行》篇原文，“说”是后人为便于理解“经”而增补的解释性文本），郭店战国楚简《五行》篇有“经”无“说”，而马王堆帛书《五行》篇则有“经”有“说”。在众多学者的关注和不懈努力下，《五行》篇的整理、辨识、训诂、注释工作都取得了诸多进展，但也还存在若干难解之处。如何理解帛书《五行》篇中“说”部“犹孔子之闻轻者之鼓而得夏之卢也”一句便是其中一例。

一、文献综述

《五行》篇据考证为子思、孟子或其门人所作[4]。其中“说”部在解释“经”部“圣之思也轻，轻则形、形则不忘，不忘则聪”时，有“聪者，圣之藏于耳者也，犹孔子之闻轻者之鼓而得夏之卢也”一句[1]。……