王兴业

摘 要：传统色彩有着多样形态，列彩灿然之外，仍存素朴本色一类。这在礼制用色、文人用色、民间用色中均有体现，虽在具体色彩意涵上有差异，但均展示出一种重质尚素的色彩倾向，这是值得关注的色彩文化现象。

关键词：传统造物；色彩；尚质；素朴

Abstract： Traditional colors have a variety of forms， in addition to the list of bright colors， there are still simple natural colors. This is reflected in the use of ceremonial colors， literati colors， and folk colors. Although there are differences in the specific color meanings， they all show a color tendency of heavy quality and plain， which is a color cultural phenomenon worthy of attention.

Keywords： Traditional creation；color；maintain quality；simple

0 引言

国人崇尚正色、暖色的同时，还存在一种重质尚素的色彩文化传统。重质，是指造物所用材料之质。素的本意为未经染色的丝织品；朴为未经斧斤的原木。尚质与素朴都注重造物材料的天然状态，少施装饰，本色率真，质素则美，可资利用，这在各类造物类型中都有体现。

1 礼制与尚质

“国之大事，在祀与戎。”（《左传·成公·成公十三年》）官方重大祭祀活动中，首重素器。“或素或青，夏造殷因。”（《礼记·礼器》）古代地位崇高的礼器多讲求质朴自然，不假浮饰，以庄重朴质为要。《孔子家语·郊问》记载“天子大裘以黼之，被衮象天，乘素车，贵其质也。”[1]黑衣素车，用以大祭。在庄重的祭祀活动中，祭品也多用素色的器物，其祭品中的牺牲就必须用毛色纯正的牲畜，忌用杂色，遵循“告幽全之物者，贵纯之道也”（《礼记·郊特性》）的原则，以示庄重诚敬，心怀“报本反始”之心。（图1）《礼记·明堂位》载“夏后氏，牲尚黑，殷白牡，周骍刚。”夏时用黑色公牛祭祀，殷商用白色公牛，周则用赤色公牛。“《礼记·礼器》在论述素礼的形式时写道：‘有以素为贵者，至敬无文，父党无容，大圭不琢，大羹不和，大路素而越席，牺尊疏布鼏，椫杓，此以素为贵也。”[2]而祭祀时所穿得衣服也以纯色、正色为主。……