摘 要：清末十年，长久以来地位尊崇的翰林文人群体，受到新政持续冲击，面临“政”“学”双重危机。如何调适因应，找到新定位，实现转型，成为一大难题。为此，编纂新书、办讲习馆，皆是翰林文人群体持续不断的尝试和努力，可以视为他们的“自救活动”。这些自救活动既往所知有限，现可通过深度解读翰林文人群体的文集、日记而揭示出来。这既反映了新政时期安置旧人的复杂较量，也展示了政治和文化格局剧变时代，旧精英群体寻找新定位和知识转型的艰难历程。

关键词：翰林文人群体；清末新政；孙家鼐；恽毓鼎；徐兆玮

作者简介：杨芹（1990-），女，甘肃临洮人，中国政法大学刑事司法学院博士后，主要从事近代文化与制度转型研究。

基金项目：中央高校基本科研业务费专项资助项目（10822509）

中图分类号：I206.5

文献标识码：A

文章编号：1000-2359（2024）03-0113-07

收稿日期：2023-11-17

翰林作为官称可溯源到唐，玄宗时创翰林院，安置文词经学以至卜医技术之士，称翰林待诏；开元十年前后，以翰林待诏中文学之士为翰林供奉；开元二十六年，又选部分待诏充任翰林学士，简称翰林，专门执掌起草制诏书敕，虽无品级，尤显清贵马自力：《唐代的翰林待诏、翰林供奉和翰林学士》，《求索》，2002年第5期。。延至有清一代，仍以点翰林为尤荣。这一群体，体现了“文学之选”的特色，文化学术素养较高，且长期以来，高官多出其中，因此地位极其显要，是一个特殊的政治与文学集团。张之洞《劝学篇》曾有名言：“世运之明晦、人才之盛衰，其表在政，其里在学。……