徐北文

濟南因在古代的“四渎”，即四大神圣河流之一的济水之南而得名。一百多年前，黄河改道，夺了济水的河床，于是也列于华夏“四渎”之一的母亲河——黄河开始经过济南，并由此奔流到大海。

如今济南是北依黄河，南朝东岳泰山，居于孕育中华传统文明的“岳”“渎”之间；更由于得天独厚的地理特点，遍地涌出了千百个清冽的泉源，仅市区内就有一百多处，号称名泉者就有七十二处之多。众多的泉水既汇成了美丽的大明湖，更成为一条长河的发源地。小清河汩汩东流数百里，至羊角沟而入大海。因此，济南当之无愧地拥有了“泉城”的雅号。

丰沛多姿的泉水，引起了历代人士的关注。

孔子说“仁者乐山，智者乐水”，我们说诗人也乐涌波吐珠的泉水。我在《济南竹枝词》中吟道：

才华横溢泉三股，字吐珠玑水百泓。

多少诗人生历下，泉城自古是诗城。

那“平地喷出三尺雪”的趵突泉，那虎口而奔出的黑虎泉，正是诗人才华横溢的象征，而珍珠泉等多处泉水的层出不穷的千万缕气泡，正好形容诗人的妙语如珠的行行诗句。济南之所以历代诗人辈出，应该是得益于泉城的启迪，它给诗人汲之不尽的灵感。

济南最早的诗人，并不是三千年前入选《诗经》的谭国大夫，而应是四千年前龙山文化时代的大舜。史传舜母早亡，舜曾受继母的虐待，但仍然孝心不改。后来，他回到历山上扫墓，弹奏出一曲《思亲操》：“陟彼历山兮崔嵬……父母远兮吾将安归？”这首曲词，被记录在汉代的《琴操》一书中，经琴师传习已有两千年了，因此其文词或许有传讹失真之处。