舟人

自鸦片战争后，旧中国愈加积贫积弱，清王朝最后的70年间历经洋务运动、戊戌变法、预备立宪等多种尝试，均无法改变中国的命运。

20世纪初的知识分子认为，旧中国的思想逻辑已经高度自我闭环，本身不蕴含革命思想的火种，也不引向开放与变革。因此，他们转而向西方寻找救国救民的真理，在中西方文化激烈的碰撞和相互比较中，寻求解决中国问题的答案。

五四运动前后，青年毛泽东广泛阅读译介新思想、新文化、新思潮的书刊，比较系统地接触和了解西方文化和西方流行的各种社会政治思潮，这在他的思想探索中产生了不小影响。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，毛泽东正是在五四运动前后接触到马克思主义。在通过对西方各种政治主张和学说进行反复比较后，毛泽东最终选择信仰马克思主义。更难能可贵的是，他十分注重将马克思主义理论与中国实际相结合。他不仅号召自己主导的新民学会的会员们学习马克思主义，还积极为当时赴法勤工俭学的学生们筹款，并跟同学们一起集中补习外语。

但为什么毛泽东没有一起登上前往法国的轮船？这背后，其实反映了毛泽东与其他五四时期的知识分子与青年的不同之处：他认为，西方思想固然有其先进之处，出洋留学固然必要，但中國的现实问题必须要有人立足自己的土地解决。

1919年3月，在送走湖南第一批留法勤工俭学学生后，毛泽东说了一段意味深长的话：“我觉得我们要有人到外国去，看些新东西，学些新道理，研究些有用的学问，拿回来改造我们的国家。……