闫好丽

你知道吗？我们今天所能看到的古典文献，无论是《诗经》《楚辞》《论语》，还是李白、杜甫的作品，都是历经重重险境，由一代代后人精心留存，才能与今天的我们相遇。

《论语》重出江湖

我国古人将历史上发生的造成大量书籍毁失的劫难称为“书厄”。隋朝牛弘将隋朝之前书籍的厄运总结为“五厄”，明朝胡应麟增加为“十厄”。

前五厄分别是秦始皇焚书、王莽之乱、董卓为害、永嘉南渡与梁元帝萧绎焚书，每一次书厄都有大量的典籍被毁坏。

“焚书坑儒”乃秦始皇采纳丞相李斯的建议，“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”，也就是说，只要不是博士官应该藏的书，天底下有人私藏《诗经》《尚书》等典籍，都要拉到守尉那里烧掉。

孔子之孙孔鲋得知“焚书”的消息后忧心如焚，禁毁的书籍都是先贤的心血，该怎么办呢？千钧一发之际，孔鲋想到一个好主意，夜深人静时，将《论语》《尚书》等藏在家中墙壁之间，自己则跑到嵩山隐居。

到了汉景帝时期，鲁共王扩建宫殿，毁孔子旧宅，在墙壁中意外得到了孔鲋所藏的简册，此时距离孔鲋去世已经过去几十年！这批书籍得以重见天日，才有了后来经学史上的今古文经学之争。鲁壁藏书也被后人津津乐道，陆游有诗云，“天全鲁壁藏，不堕秦火虐”。

水火虫害快走开

古代书籍的载体以竹简、纸张为主，藏书楼也多为木结构，故最怕水灾与火灾。清初钱谦益与柳如是夫妇的绛云楼藏书名冠东南，却因为小女儿与乳母在楼上嬉闹时，剪下的烛花不小心落于纸堆中，引起大火，书和藏书楼俱被焚毁，唯《绛云楼藏书目》可使后人略窥其面貌。……