陈嘉远

白族扎染技艺是云南省大理市地方传统纺织品染色技艺，于2006 年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

扎染古称“绞缬”，是我国一种古老的纺织品染色技艺。扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，染料主要是植物蓝靛（云南民间俗称“板兰根”）。

据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。唐貞元十六年（800 年），南诏舞队到长安献艺，所着舞衣“裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革”即扎染而成。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已达到了很高的水平，出现了染布行会，明代洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。近代以来，大理染织业继续发展，周城村成为远近闻名的手工织染村。

大理白族扎染工艺由手工针缝扎，用植物染料反复浸染而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料对人体健康有害的副作用。大理喜洲白族妇女在将图案艺术、古代结扎技法和现代印染工艺结合的基础上推陈出新，发展了彩色扎染这种新的手工印染技术。彩色扎染突破了传统单色扎染色调方面的局限，强调多色的配合和色彩的统一，利用扎缝时宽、窄、松、紧、疏、密的差异，体现出染色的深浅不一，形成了不同纹样的艺术效果。

大理白族扎染布料多以蓝底白花为主，图案大多是与生活相关的花草虫鱼，也有不少自然流畅的线条，颇有传统水墨画的朴素优雅。

扎染的制作方法别具一格，旧籍生动地描述了古人制作扎染的工艺过程：“‘撷撮采线结之，而后染色。即染，则解其结，凡结处皆原色，余则入染矣，其色斑斓。”扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染两道工序，技术关键是绞扎手法和染色技艺。染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。

扎花

扎花原名“扎疙瘩”，即在选好布料后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，使之具有一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串“疙瘩”。扎染用的布料过去完全采用白族自家手工织的较粗的白棉土布，而由于现在土布已较少，因此主要使用工业机织白布、包装布等布料，其吸水性强，质地柔软。

扎花是以缝为主、缝扎结合的手工方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点。

浸染

浸染，即将扎好“疙瘩”布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染，经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复，每浸一次颜色就深一层，即“青出于蓝”。

浸染到一定程度后，将布料捞出，放入清水中将多余的染料漂除，晾干后拆去缬结，将“疙瘩”挑开，熨平整。被线扎缠缝合的部分未受色，呈现出空心状的白布色，便是“花”；其余部分呈深蓝色，即是“地”，便出现了蓝底白花的图案花纹来。至此，一块漂亮的扎染布就完成了。

浸染之后需要晒干，使“花”和“地”之间呈现出一定的过渡性渐变效果，多冰裂纹，自然天成，生动活泼，克服了画面、图案呆板的问题，使得花色更显丰富自然，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。

拆线

扎染品种繁多，图案丰富，多表现吉祥美好的寓意，主要有花草植物、鸟兽鱼虫、图案图形、自然景物、字体符号等。超过1000 种纹样蕴含着白族深厚的历史文化积淀，折射出白族的民情风俗与审美情趣。

白族扎染将蓝色体现得淋漓尽致，形态各异的图案让人目不暇接，值得人们静下心来去感受。