金乐源

这是一个“繁复”的时代：城市繁荣，科技繁盛，文化繁饰……这也是一个“简约”的时代：低碳出行，安贫乐道，岁月悠长……繁简是生活的面向，而以简约自持，坚守自己内心的一隅净土，则是于万千繁华中追寻灵魂真谛的要诀。

梁启超曾言：“真正的学者，必海纳百川无所不晓，与其专长又唯他独尊。”追求简约，并非只有抛开一切不相干的事物，囿于一行，偏于一方。相反，真正的简约是在博采众长后的去繁化简，将其中的精粹不断浓缩提炼，最终展现出至简至约的效果。正如蔡元培在其《论美育之刚需》的演讲中所言，“尽精微”，方可“致广大”。只有從多元繁复中走来，我们才能真正抵达简约的理念。

从艺术的层面来看 ，随着后现代主义的兴起，简约已渐渐从抽象的艺术走进人们生活的方方面面。从张择端的清明长卷，到毕加索的十四笔画，艺术需要简约；而今平装书的畅销，简约风的装饰，流行于各种场合，生活也需要简约。这也许与现代人“致精简”的观念不谋而合。展现了其对于去繁化简的向往。

在现实社会中，每个人的生存空间或多或少会打上时代的烙印。对自然的破坏，环境的污染，凡此种种，引发人们开始向内思考，重新审视自己身上各种“繁复”的社会符号，向外表现出的，就是对简约的追求。

然而，我们并非要以简约取代繁复。正如世界一体，多元的文化才使得人类文明更加丰富。简约留白，蕴藉含蓄，富于韵味；繁复浓墨重彩，铺陈渲染，也具有特别的意蕴。简约或繁复，是不同的审美取向，并非互不相容的两端。取简约之理念，赏繁复之盛景，在差异的碰撞中，我们才能“青山一道同风雨”，共同迈向丰富多彩的未来，一同谱写人类命运共同体的壮丽诗篇。