薛倩琳

1919年4月，在德国魏玛，一群怀有乌托邦理想的年轻艺术家们创立了魏玛国立包豪斯学校（后改名为“包豪斯设计学院”）。这所学校因深刻影响了世界现代设计而载入史册，以至百年后的今天，全球的设计师们还要从包豪斯的作品中汲取灵感，几乎所有的艺术院校的教学方法还笼罩着包豪斯的影子。

马克思主义唯物辩证法认为矛盾是事物发展的根本动力，这所重要的现代设计学校也不例外，它存在的短短14年间充满矛盾与挣扎，始终身处风雨飘摇之中。包豪斯的影响力不仅仅局限于这所实体的学校，更多的是风格和思想，是广义的包豪斯风格与思想。

包豪斯对世界建筑领域的影响是首屈一指的，但是直到包豪斯学校14年的教学生涯中的第九年——1927年，建筑系才开始运转。这个情况貌似与它的名字背道而驰，也与学校初创时的《包豪斯宣言》不太相符。包豪斯的德文中的“Bau”，字面意思为“建筑”，中世纪时期的泥瓦匠、建筑工人和装潢师的行会叫“Bauhutten”。“Bauen”还有“种植作物”的意思，很像我国的“育才”等校名的意思。包豪斯的创立者沃尔特·格罗皮乌斯在1919年4月公开的《包豪斯宣言》中说道：“一切创造活动的终极目标就是建筑！为建筑进行装饰一度是美术最高尚的功能，而且美术也是伟大的建筑不可或缺的伙伴……建筑师、画家和雕塑家必须重新认识到，无论是作为整体，还是它的各个局部，建筑都具备着合成的特性……建筑师们、画家们、雕塑家们，我们必须回归手工艺……让我们一同期待、构思并且创造出未来的新建筑，用它把一切——建筑与雕塑与绘画——都组合在一个单一的形式里。