胡志亮

1933年四五月间，正在日本留学的傅抱石再次拜访了蛰居于东京郊区的郭沫若。其实傅抱石来东京后不久，就慕名拜访了郭先生，这时他们已经开始频繁交往了。

这天，傅抱石带来了一段古文字，是晋顾恺之的《画云台山记》原文，因为历代的勘校和章句的点断都有问题，“自古相传脱错，来得妙本勘校”，故此，傅抱石带着原文向郭沫若请教。在仔细研读完张彦远《历代名画记》中的《画云台山记》篇目后，两人就此展开了详细的讨论。

随后半年，傅抱石持续不断地进行研修、绘画、篆印、译著，日子过得充实而愉快。一天，傅抱石坐在其老师金原省吾的书房里，各自在看着一本同样的资料，这是日本东方文化学院京都研究所刊行的报告书。东方文化学院是日本专门研究中国文化的机关，所有的研究员，几乎全是各部门的专家，故每一报告书的刊行，在学术界均能保持它的特殊地位。这天，傅抱石研读的是该所专任研究员伊势专一郎关于中国美术史的专著，题目是《自顾恺之至荆浩·中国山水画史》。此书出版后不久，日本各报纸杂志，许多美术史家、文艺家为之撰文揄扬，甚至说该文是“划时代的著述”。以此，傅抱石当然不能等闲视之。

但在研读之后，傅抱石发现，伊势专一郎这部关于中国山水画史的专著，不仅主观自信，而且内容及主要观点错讹百出，特别是对《画云台山记》一文的解释，尚未能正确而信服地点断句读，甚至把原来可通的倒弄得非驴非马了。……