洪何苗

（蚌埠学院淮河文化研究中心 安徽蚌埠 233030）

王安忆有在淮河乡间与上海都市生活的经历，沿淮乡村承载了她青年时代的喜怒哀乐。她将乡土叙事与淮河流域这片古老土地上的文化传统紧密相连，在小说创作中找到了“我们庄”。她以淮河流域“我们庄”生活为素材，以文学书写记录描绘“我们庄”的农耕记忆、水记忆、民间艺术记忆，保留了沿淮乡村丰富的审美文化形态，呈现更加鲜活的淮河历史，形成不可复制的文化记忆与生命底色。

一、“我们庄”的农耕记忆

（一）沿淮乡村劳动传统悠久。“对一个地方的域情，本地人或许是‘身在此山中’的缘故，未必都有很深刻的感受、很清晰的认知。外面来的人往往会于映照比较之中产生更加鲜明而敏锐的感触，反而能看得更加明了。”[1]（P141）王安忆乡土创作正是如此，作为一名曾在皖北沿淮乡村生活过的“外面人”，她对沿淮乡村悠久的劳动传统有着更加鲜明而敏锐的感触。

王安忆在创作中着重书写了“我们庄”源远流长，有悠久的劳动传统。《流水三十章》中首先点出：“明天收麦了，明天第四千零一次的收麦了。……这播种了四千年的土地，是尽了全力才又培育出这一季收成，这是四千零一次麦收前夜中再平凡不过的一个。”[2]（P310）通过强调“四千零一次”“四千年”说明沿淮乡村劳动传统悠久。其次，为了在创作中更好地展现“我们庄”历史源远流长，她在书写中不惜花大量笔墨从自然地理、农业耕作、日常生活等方面详细介绍“我们庄”，如“青砖到顶的房屋”“人口众多”“房屋密密匝匝”“掌握贮藏粮草和各类食物的技能”“放大刀”“燎麦子”等，再现沿淮乡村一定历史时期内自给自足的自然经济面貌。