彭海娟

关键词：劳动教育；社会关系；劳动观

恩格斯在研究自然辩证法时写下《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，阐明了劳动的科学意义，对新时代劳动教育有着重要启示。

恩格斯认为整个人类发展进程中，劳动创造了人，创造了社会。

几十万年前类人猿由于生活方式的影响，手和脚的不同作用得到分化。随着手的活动愈来愈多，在手第一次把一块石头做成刀子的时候，猿手变成了人手，手的脚的分工越来越明晰。

手的发展极大促进了身体其他部分的发展。人手能够从事的劳动越来越丰富，不仅能够制造工具，而且能够使劳动更加丰富、更加符合目的性，如捕猎与火的使用。同时，迫于外界环境的恶劣和孤立个体的弱小，猿与猿之间愈加需要紧密地交往交流，以至于让我们的祖先到了“非说不可的地步”。发音器官以及听觉得到改造和发展，语言产生了。语言和劳动一起，使得猿脑变成人脑，人的诸多感觉器官也进一步发展起来了。在这基础上，意识、抽象能力和推理能力也发展起来了，并反过来促进了劳动进一步优化。经过几十万年由劳动推动的人的发展，社会产生了。人类社会中不仅出现了商业、手工业，还出现了艺术和科学，发展出了民族和国家。

本文中“劳动”指的是体力劳动，是“制造工具”“使用工具”的生产劳动。“劳动创造了人本身”首先使得人从自然界走出来，并重构了人与自然的关系。诞生之初，人属于自然界，人类只能被动地依附自然界生存。后来人在劳动中发展强大，劳动也在人的发展中逐渐精细，发挥的作用越来越大。这主要表现为制造工具，如打猎和捕鱼的工具，这使人类从只吃植物转变到可以吃肉。劳动使猿人成为真正的人，同时劳动也在一代一代的传承发展中越来越丰富和精细化。人与自然之间的关系从被动转为主动，使得自然界能够为人类的目的、计划服务。

“劳动创造了人本身”其次体现在劳动中人与人之间的交往会日益密切，形成人与人之间的社会关系。衣食住行是人类的第一个历史活动。因此首先要从事物质生活资料的生产活动。其次，为了能够求得最大的生存条件，人类需要共同劳动。由于社会生产的需要，人与人之间需要互相交往，需要产生联系，即社会关系。由于要实现各种各样的目的而形成不同的劳动关系，从而出现了社会结构的基本雏形。

“劳动创造了人本身”最后体现在个人全面而自由的发展。劳动促进了人的手脑并用。在劳动中，手的活动会诱发头脑思考。如何劳动得又快又好？怎样解决劳动中遇到的困难？这些都需要动脑解决。同样，劳动培养人吃苦耐劳、艰苦奋斗的品格和实事求是、一切从实际出发的作风。习近平总书记在梁家河的7年知青岁月便是有力的例证，劳动是真正锻炼人的。

何谓劳动教育？树立正确的劳动观，积极的劳动态度，培育对劳动的深厚感情和形成劳动技能、劳动习惯。《劳动在从猿到人转变过程中的作用》是新时代面向全社会开展劳动教育的重要理论基础。它对新时代劳动教育的启示如下：

第一，培养马克思主义劳动观，树立以劳动为荣的观念。劳动是人的本质需求，这不仅是从个人层面来看是满足个人衣食住行、获取物质资料的基本条件；从整个社会层面来看，劳动是人类社会关系形成的关键，是历史发展的推动力，因为历史的本质不过是人的活动的历史。封建社会认为“劳心者治人，劳力者治于人”；资本主义诞生以来，劳动异化的问题表现得愈加突出。人们在劳动中似乎得到的不是全面发展，而是逐渐沦为劳动工具。因此，厌恶劳动、逃避劳动代替了热爱劳动。在当今社会，要深刻认识到劳动的意义，真正看到劳动对自己的成长、对社会发展的意义。

第二，培养热爱劳动的生活态度。高尔基曾形象地描绘说：我知道什么是劳动，劳动是世间一切幸福的源泉。人类开始劳动是为了生存，获取所必需的物质资料。但是人类对劳动的挖掘从来不限于此，劳动丰富内心的情感，增加对美好生活的体验，提升人生的境界。在劳动中懂得劳动人民的辛劳及其生活现状，也会对自己明确人生的方向有帮助。在劳动过程中能获得很多的幸福，踏踏实实地收获和艰苦奋斗的优良素质。

第三，奋斗是人生的底色，积极开展劳动实践。青年要在劳动中最大化地锻炼自己，学会逐步从生存性劳动到创造性劳动，例如对生活的艺术创造。其次，将劳动融入大中小学的思政教育课堂之中，从小培养对劳动的热爱。这一实践已在我国大中小学课堂中实施，如高校将劳动实践课作为学分选修课。中小学开始重视劳动实践教育，严格保证劳动教育课时，保证学生的课内外劳动实践时间，有序安排学生的集体劳动。

近年来，习近平总书记不断强调劳育的重要性，劳动促进个人自由而全面的发展，促進智力、体力的发展，这是对新时代劳动教育的最大启示。因此要重视劳动、尊崇劳动，培养热爱劳动的生活态度，积极开展劳动实践。

参考文献：

[1]陈爱华.恩格斯劳动视域中的生态伦理观——对《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的伦理解读[J].马克思主义与现实，2012（03）：67-75.

[2]王卫阳.全面理解“劳动创造了人本身”——学习恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》的体会[J].西南民族学院学报（哲学社会科学版），1983（04）：65-71.

[3]方志军.从猿类“劳动”的行为特征看其在从猿到人转变过程中的作用[J].南京师大学报（社会科学版），1990（02）：20-24.

（作者单位：中央民族大学马克思主义学院）