胡 芳，何 洋

（四川大学 马克思主义学院，四川 成都 610207）

理论是实践的产物，思想是时代的召唤，社会主义意识形态在新时代的历史方位下必然面临新问题，需要作出新调整。一方面，意识形态工作必须随着经济基础的变革而不断革新，根据国内社会主要矛盾的转变，人民美好生活的需要对意识形态工作提出了更全面的要求；另一方面，西方国家以全球化交往为载体，企图主宰世界的“蓝图”冲击了社会主义意识形态的整合力，社会主义意识形态需要在“世界进入新的动荡变革期”与“我国处于中华民族伟大复兴的关键期”的相互交织、相互融合的新形势中始终保持引领力与凝聚力。“认同”是心理学名词，本质上是指不断强化“我是谁”的身份认同的心理行为过程的构建。当前关于意识形态认同的研究侧重于“政治畅言”，而缺少“心理描绘”。学者们主要从政治工作、意识形态工作本身，或将认同与国家、民族、政党等结合，抑或是从认同的重要因素——思想、情感、利益等方面综合探讨社会主义意识形态认同的塑造思路，不同领域学者的研究具有一定的共通性，但也呈现出差异性与多元性的特征。跳出传统的思路，回归社会心理学，研究新时代社会主义意识形态认同问题是科学把握问题意识的重要路径。习近平总书记指出要“把思政课讲得更有亲和力和感染力、更有针对性和实效性上来，实现知、情、意、行的统一，叫人口服心服”[1]387，而这同样适用于社会主义意识形态认同的构建过程。……