图 文/尹丹 by Yin Dan

（四川美术学院教授）

中楣是古希腊神庙柱子之上的水平横向建筑结构，雕塑家们会在这里安排密密麻麻的浮雕，以此填补空白。心理学家认为这是克服“空白恐惧”的体现。或许源于早期文艺复兴画家们对于古典浮雕的模仿，在后来的古典主义绘画中，主要人物往往也会被安排在横向展开的平面上，就像是建筑上的中楣装饰一般。例如马萨乔的《纳税钱》与达维特的《贺拉斯三兄弟宣誓》，其故事中的主要人物的处理方式即是如此，属于典型的“中楣风格”。

图1 大足 宝顶 柳本尊行化实事迹图

有意思的是，在著名的重庆大足宝顶石刻中也可以看到极为普遍的中楣风格。从“柳本尊行化事迹图”“地狱变相图”到“父母恩重经变相”，再到“释迦涅槃圣迹图”“护法神龛第2 号”，工匠们有意地将众多的人物安排在横向雕凿的水平分区上，这也成为大足宝顶石刻中非常具有代表性的视觉特征。从情节上讲，相邻的雕像/组像之间往往没有太紧密的动作关联，而是列队的方式将它们“一”字排开。例如“柳本尊行化事迹图”这面山崖，在构图上被安排为四层，最顶层在一个个圆龛里雕凿了“五佛四菩萨”，居中为密宗的信仰核心毗卢遮那佛。往下的第二层便是表达“柳本尊十炼”的题材。第三层为柳本尊的诸多信奉者们（柳本尊名柳居直，唐代四川的密宗修行者，专持大轮五部密咒，后修成正果。南宋的赵智凤也是他的信奉者，所以就在大足宝顶主持雕凿了他的一系列事迹）。……