◆ 木 子

一、每天的太阳都是新的，不要辜负了美好的时光

茫茫沧海，红日东升。“太阳每天都是新的”，2500 年前，古希腊哲学家赫拉克利特留给人们这样一句话。太阳每天都以耀眼的光辉普照大地，奉献新鲜、蓬勃、魅力，创造璀璨、绚烂、明丽，给予能量、光明、温暖。我们常常会在阳光的普照下有所思、有所悟、有所励。每个人的一生都是一轮太阳。从出生的那天起，就被赋予一种使命、开启一段历程。无论是谁，都应该思索如何使人生每天的太阳都是新的，如何发热发光、照亮别人。唯如此，短暂的人生旅途才能不彷徨、不停顿、不暗淡。人生的太阳要靠奋斗去点亮。习近平总书记说：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”变化的是主题与使命，不变的是奋斗的精神、实干的气概。要坚定理想信念，激荡奋发的决心，涵养家国情怀，以实干成就事业。要多一分进取少一分安逸、多一点奉献少一点索取、多一些闯劲少一些守旧，胸怀大志向、提升精气神，让每一天都过得有意义。太阳每天都是新的，人生每天也是新的。只要内心充满阳光，世界就不会黑暗。不管昨天发生了什么，都已成为过去。没有一次次受伤，怎会一点点坚强。即便不会惊天动地，能阳光般地活着，就非常了不起。一切都应该从现在开始，用最美好的心情迎接新的一天。

二、生存与学习是人生最重要的两件事

每个人生下来的第一件事就是活下去，只有活下去，才能有机会考虑其他的事，如果连生存的机会都没有，其他的事都免谈。生存是一个人、一个集体永恒的主题。红军过草地、爬雪山历经二万五千里长征就是为了生存，生存是第一位的，再好的革命理想和主义也得先活下去再说。在马斯洛需求层次理论中，生理需求是最低层次的需求，它是人类个体为了生存而必不可少的需要。如果连最基本的生理需要都不能得到满足，高层次的需要就不会产生。学习是人类生存和发展的基础。国外有句名言，叫作“不学习就灭亡”。人类行为的绝大部分是后天习得的，学习的能力以及学习在人类个体生活中的作用也就必然是最大的，学习是人维持生存和发展所必需的条件，也是适应环境的手段。学习对于人的一生来说是一件最重要的事情。自然世界是无穷尽的，人对自然的认知总是有限的、后天的、不断丰富和提高的。要想丰富自己的人生，充实生活的意义，更好完成人生的使命，就需要不断地学习，更多地了解自然、了解社会、了解道理哲理。这一切都需要通过不断的学习来完成。一个人从出生到死亡，学习就一直会伴随人生。学习决定一个人的修养和境界，反映一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。

三、真正成熟的人，脾气永远不会大于能力

梁实秋说：“血气沸腾之际，理智不太清醒，言行容易逾分，于人于己都不宜。”生活中，随时都可能会遇上让我们暴跳如雷的人和事。内心真正成熟的人，应该是能管控好自己情绪，管好冲动，不乱发脾气的人。冲动是魔鬼。日常生活中，许多人都会在情绪冲动时做出令自己后悔不已的事情来。人在冲动的情况下会失去理智、失去判断力，做事情会不计任何代价，甚至于违法乱纪，事后问及，悔不当初。可谓是一失足成千古恨，再回头已百年身。英国作家塞·约翰逊说过：“人最重要的价值在于克制自己的本能的冲动。”在遇到冲突的时候，我们一定要保持冷静，给自己一些时间，让我们有机会恢复理智，切不可冲动行事，悔恨终生。生气是本能，不生气是本事。脾气是人的天性，是天生的、自然而然就有的，关键看你能不能驾驭。情绪管理是人类掌控自己的重要内容。学会自我调节，能够控制情绪是大多数工作的一项基本要求。学会有效管理和调控自己的情绪，是一个人走向成熟的标志，也是成就事业的重要基础。很多情况下，有情绪、发脾气只会让问题变得更糟。小不忍则乱大谋，成就人生大事，需要有超常的忍耐力、承受力，越是受到委屈时，越需要平心静气、冷静理智，这样才能从容克服困难，走向成功。

四、为人诚实是保护自己的尊严、良知的最好方法

诚实，是一个人最高贵的品德。为人欺诈、虚假、欺骗，最终会让人丧失信任，没有尊严，备受心灵煎熬；诚恳真实，不坑不骗、不贪不占，我们才可以有尊严地活着，问心无愧、胸襟坦荡、光明磊落。欺骗会带来很大的危害。西周末年，昏庸的周幽王为博爱妃褒姒一笑，点燃了作为紧急军事报警信号的烽火台，诸侯们赶来救驾，没想到受到了愚弄。后来，敌兵杀到，周幽王点燃烽火，却再也没有救兵前来。周幽王因而被杀，西周宣告灭亡。这便是“烽火戏诸侯”的故事。墨子云：“志不强者智不达，言不信者行不果。”言一朝不信，人就会失掉立身之本，国家民族就会失掉兴盛之源。这样，能有何尊严可言？真正诚实的人，不会吃亏。许多时刻，我们没有勇气做到诚实，尤其在是非对错和利益得失面前。其实，越是说实话，别人越信任你；越是做实事，别人越认可你；越是不欺不瞒，越能得到意想不到的好运气。一个人越是诚实，就越靠谱，越有担当，也越值得托付。从长远来看，老实人不会吃亏。守住诚实，就是守卫自己的良知。诚实的人，对自我要求严格，内心的秩序井井有条。处事真诚、老实、讲信用，让人倍感踏实，自然朋友如云。我们选择了诚实守信，就等于选择了一个真切的世界，那里没有尔虞我诈，没有貌合神离，只有可以直视的人心，永远不需要猜疑。

五、立言先立德，作文先做人

《左传》讲“太上有立德，其次有立功，其次有立言”。人无德不立，无论是立功，还是立言，都应以立德为先。立德是最高的境界。对广大文艺工作者，习近平总书记勉励说：“要把崇德尚艺作为一生的功课，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。”立言以塑造人心，创作者首先要塑造自己，就是要明大德、立大德，有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀；就是要坚守高尚职业道德，做到勤业精业。这样，才能以良好品德、高尚情操为社会作出表率。人品即文品。中国传统文化自古以来就崇尚“文由胸中而出，心以文为表”。白居易也说：“言者志之苗，行者文之根。所以读君诗，亦知君为人。”作文与做人应是一致的，这不仅是中国文人的一种自觉追求，也为正直的士大夫所推崇。明朝奸臣严嵩诗才出众，却是祸国殃民的巨蠹大贪，最终难逃千古骂名。一定意义上说，人品就是文品、官品，文品、官品折射人品。没有好的人品做底子，缺乏做人的基本原则，一旦权力在手，势必生邪念、走歪路、办坏事，其作品自然也会跟着变馊发臭，被扫进历史的垃圾堆。人品扭曲，文品就好不到哪里，官德肯定也不怎么样，其言便难以服众，必将遭人唾弃。

六、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油

《论语》里有言：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”小人利己不利人，别人穷困，他就高兴；别人幸福，他就怨恨。而君子却愿意利人利己，真心实意地为别人的成功鼓掌，将快乐施予他人，而自己也将从中得到激励。与人相处贵在成全。有这样一个故事，火车就要开动，一名匆匆赶车的乘客脚被门夹了一下，一只鞋掉在了车下。火车开动，那人立刻把另一只鞋脱下来扔出窗外。有人问他为什么，他说：“如果一个穷人正好经过那里，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。”人生在世，不如意之事十有八九，失去与得不到，更是家常便饭。那些会愿意在别人得到时祝福对方，在自己得不到时成全对方的人，才真正拥有骨子里的善良。给别人掌声其实是给自己掌声。“赠人玫瑰，手留余香。”真诚地为他人鼓掌、为他人的成就感到高兴的人是难能可贵的。他们鼓掌不是刻意抬高别人、贬低自己，更不是溜须拍马、阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定，看到别人身上的闪光点，愿意同优秀的人共事，懂得“见贤思齐”的道理。帮助别人是一种善良，为他人鼓掌则是一种魅力、一种风度。真诚地欣赏别人、赞美别人，对于自己也是一种鼓励，正如你用一束光照亮了别人的生活，同时自己的心田也会被点亮。

七、雪中送炭胜过锦上添花

俗话说，锦上添花易，雪中送炭难。锦上添花是为了好上加好，而雪中送炭解决的是燃眉之急。锦上不添花可能无关大局，但若雪中不送炭，则可能造成不良后果。雪中送炭才是急人所需。十次锦上添花可能比不过一次雪中送炭更有意义。人生如四季，总会遇寒冬，挫折、背运是难免的。人在急难之中，自身难以解决，才最需要别人支持帮助、施以援手。与之相反的是，一个人处在顺风顺水、春风得意时，你给他一点好处，那于他而言，是可有可无的事。对身处困境中的人我们做出力所能及的好事实事，帮助其化解危机、渡过难关，这才是对方所需要的，才是我们应该多行的善事。为人为政更应关注弱势群体。习近平总书记多次要求干部：“要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是要下大气力解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。”“从保障和改善民生做起，坚持群众想什么、我们就干什么，既尽力而为又量力而行，多一些雪中送炭，使各项工作都做到愿望和效果相统一。”群众利益无小事。北宋时期的官员苏辙有言“去民之患，如除腹心之疾”。在实践中，这意味着真正将人民疾苦放在心中，注重“雪中送炭”，而非“锦上添花”，将民生问题放在突出的位置考量。

八、害人如害己，宽恕别人就等于宽恕自己

唯物辩证法的普遍联系原理认为，现实世界的任何事物和现象都处于普遍联系之中。《增广贤文》中说：“悖入亦悖出，害人终害己。”大意是说，非正常得到的东西还会不正常地失去，损害别人终究是在损害自己。损人害己的事不要做。害人者的结局往往是“以害人始，以害己终”。首先，人们心怀仇恨与恶意时，就会影响到自己的情绪和身体健康，造成一定伤害。其次，如果伤害他人，自己的仇恨并不会因此减轻，问题也不会真正得到解决，反而会受到道德的谴责、法律的惩处。因此，有智慧的人，做事之前，一定要理性思考，害人之心不可有。懂得宽恕，就是放过自己。人一生过得好坏其实同自己与外界相处的和谐程度相关。生活中，家人、朋友之间有些磕磕绊绊是人之常情，如果简单地以暴制暴，相互抱怨，彼此关系只会越来越糟糕。人非圣贤，孰能无过？一个人会犯错、不完美是正常的表现。不妨将心比心，以宽恕的心态对待别人的种种毛病，也许就会让自己更释然。宽恕别人，也是给自己留一条退路。楚庄王绝缨，宽恕了唐狡，唐狡在伐郑之战中殊死力战；唐太宗宽恕魏徵的一箭之仇，让魏徵成了自己最有力的一面“镜子”。以心度物，以己量人，宽恕别人，也是宽恕自己。

九、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达

这句话出自《鬼谷子》一书，大意是说：人的欲望越多，心神就越涣散，意志就越消沉，精力就越无法集中，就越难获得成功。欲望不可太多。人为什么容易焦虑、苦闷，甚至是惶惶不可终日，看似忙忙碌碌，实则过着仓皇鼠窜的生活，就是因为欲望太多。欲望太多的人无法专注，他的脑子里有很多的任务要去做。他又是贪婪的，每个欲望都想得到满足，从而被假象所迷惑，被欲望牵着鼻子走，甚至看不清真相，辨不明是非，所谓“欲令智昏”“利令智昏”即是如此。相反，正如林则徐所说：“壁立千仞，无欲则刚。”恬淡寡欲、淡泊名利者，更能蓄积心力，专注于志向的实现，往往能攀登事业高峰。专心致志、心无旁骛才能成就事业。习近平总书记强调，要沉下心来干工作，心无旁骛钻业务，干一行、爱一行、精一行。如果这山望着那山高，三心二意、心猿意马，是不能把工作干好的。如果只有成功的愿望，却没有成事的本领，缺乏一钻到底的干劲，必定无疾而终。我们从事任何工作、任何行业，唯有具备高超的专业本领，保持始终如一的专注，始终聚焦主责主业、专心致志，发扬钉钉子精神，才能成为工作的行家里手，才能不断取得新进步，才能做一事成一事、干一行成一行。

十、克制自己，才能驾驭自己，成就自己；放纵自己，就会被欲望的魔力牵制，不得自由

王阳明曾说过：“能克己，方能成己。”树贵自直，人贵自控。一个人想要成就一番事业，获得幸福生活，首先要学会控制自己。掌握自己是一辈子要练的功夫，只有做到自觉自律，才能使自己的思想和行为始终在正确的轨道上运行。能克己律己，方能成己成事。人生在世，无所不欲，这就是人心之所欲。但是，过多的欲望会让人处于不幸的境地，这便需要人有克制过多欲望的能力。真正能成事的人，都懂得克制自己。每一次克制自己，就意味着比以前更强大，也就比以前更接近成功。能够克制过多的欲望，才能不被外物所惑，才能掌控人生，成就自己。你有多自律，就有多自由。对一个人来说，放纵自己、随心所欲、恣意妄为，固然可以图一时痛快，看似“自由”，但随之会被不受控的激情和欲望引向深渊。亚里士多德曾说过：“美好的人生，就建立在自我控制的基础之上。”自由不是无所限制和约束、想做什么就做什么，而是在法律和道德的框架下充分行使自己的权利。克制看起来是控制自己，其实是在给自己创造更多的自由。只有克制自己，自警自律、慎独慎微，学会拒绝，学会对自己说“不”，我们才能让内心安稳，让生活充满阳光。

十一、世上没有后悔药，预防未病最重要

世上没有后悔药，却有“治未病”的良方。与其“悔不当初”，不如提前给自己“看看病”“吃吃药”。《黄帝内经》中有言：“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”“治未病”的思想，体现了中华文化独特的价值观和高深的智慧，寓意是无论做人还是做事都要做到未雨绸缪，防患于未然。未雨绸缪才能处变不惊。困难和问题大都是突然而来，不会给予我们充足的时间去思考和准备。只有平时下足功夫，多思应对之策、提前做好准备，才能问题来了有把握，面对困难有底气。要提升预见性的思维，在事物还未冒出来、露出头，还不普遍的时候就能看得见，科学预见形势发展趋势和隐藏其中的风险挑战，事前做好预案，从而赢得主动、赢得未来。防患于未然方无致病之虞。《淮南子·说山训》言：“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。”庸医乱下药，而良医懂治病、能防病。“治未病”即做好预防，采取相应的措施，防止疾病的发生发展。居安思危，防患于未然，是智者避免灾祸的良方，是降低损失的最佳选择。无论是国家还是个人，都应该增强风险意识，牢牢握住防患于未然这把钥匙，打开通向安全平稳的未来之门，这样才能把灾难和不幸挡在门外。（未完待续）