成玥

1.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

【出处】《韩非子·喻老》

【释义】千里大堤，可能会因蝼蚁打洞而塌掉；百尺房屋，可能因为烟囱缝隙冒出的火星引起火灾而焚毁。

写作点拨

选文内容生动形象地揭示了“千里之堤毁于蚁穴”这个脍炙人口的通俗之理，意蕴深厚，易于在论证文段中使用。基于中心论点和分论点，可用于上下文话题的转换和过渡，可用于道理的阐释，也可用于事理的分析。

适用主题：防微杜渐；危机意识；古籍智慧；关注细节……

运用示例

《韩非子》有云：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”毁掉根基的往往是对细节的忽视。从“疾在腠里”到“病入膏肓”，对细节的轻视，是因为缺失了把控源头、防微杜渐的意识。在如今这个充满未知的矛盾与风险的时代，常怀忧患意识，时刻谨小慎微，才能避免酿成大错；时刻警惕惰性与随意的滋长，正视每一个小问题，才能防患于未然。——厦门大学附属实验中学 曾玺烨

2.廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

【出处】《庄子·刻意》

【释义】廉洁正直的人看重名声，贤达的人崇尚志向，圣人推崇精神。

写作点拨

选文展现了自古高士看重气节胜于生命的精神追求。“名”“志”“精”本就是一个有机的整体，可以进一步延伸至中国传统文化中坚守自持、顺势而为、取之有道、得而无愧等多个常用主题。选文对仗工整，简洁凝练，既可以用于上下文的过渡，又可以将其化用于段落中论证观点，提升文章的内涵。

适用主题：气节风骨；廉洁奉公；安贫乐道；坚守本心……

运用示例

《庄子》有云：“廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。”面对钱与权的诱惑，先辈们早已给出了高尚之士的答案——名声重于财富，志向长于官职，精神远于封赏。他们坚守内心的底线，为后世的我们做出了榜样。那是文天祥“留取丹心照汗青”的从容赴死，那是林则徐“苟利国家生死以”的无悔宣言。我们自当从古籍经典中汲取力量，在时代风浪中坚定初心、立德修身，接续中华民族的伟大复兴之光！——厦门大学附属实验中学 曾玺烨

3.海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。

【出处】《管子·形势解》

【释义】大海不拒绝流向它的大小河流，所以能够变得宽广无边；高山不拒绝任何泥土石块，所以才能堆积得高耸入云。

写作点拨

曾国藩曾说，要有“成事之心”，必要“诚心求之，虚心处之”。选文语句精炼，使用“海”“山”“水”“石”的比喻论证“有容乃大”“虚心下处”“循序渐进”等深邃的道理，与曾国藩的“成事之心”有异曲同工之妙。可以引用，进行道理论证；也可以化用，进行进一步的分析；还可以作为例证运用在文章中，让道理具象化。

适用主题：虚怀若谷；积少成多；兼容并蓄；宽容大度……

运用示例

“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。”大度能容者，才能成大事。春秋五霸之首的齐桓公拥有既往不咎的气度，才能让管仲倾心为国、鞠躬尽瘁，最终成就霸业。时至今日，宽容大度仍是现代人的一门必修课，唯有海纳百川，才能挣脱苟且，奔向心中的诗与远方。——厦门大学附属实验中学 陈博杰

4.良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。

【出处】《列子·汤问》

【释义】善于制造弓箭的工匠之子，必须先从编织簸箕开始；善于冶炼的工匠之子，必须从连缀皮裘开始。

写作点拨

选文用形象生动的比喻说明了基础的重要性，兼具例证与修辞的说理优势，可以将其作为论证的例子使用，可以引用或者化用句子进行论证分析，也可以从其说明的道理进一步拓展开去，加入更多主题类似的句子，使得论证更为充实有力。

适用主题：日积月累；基础扎实；深厚底蕴……

运用示例

扎实的基础是一切成功的开始。“良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。”列子告诉我们，只有通过先“为箕”“为裘”，才能成为“良弓”“良冶”；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”荀子告诉我们，只有不断积累，才能成就一番事业；“合抱之木，生于毫末。”老子告诉我们，没有根基的人是无法长足发展的。——厦门大学附属实验中学 林子希

5.且用功而后已者，用功而后已。

【出处】《墨子·经说下》

【释义】那些靠后天用功才能成才的人，必须努力才能成功。

写作点拨

选文强调了“一分耕耘一分收获”的重要性，但文辞表达更为新颖深刻，不仅划分了群体，还提炼了方法，发人深省。在使用时可以将其作为理论支撑，进一步使用正反对比的论证方法将“学者”分为“不用功而已者”和“用功而后已者”，分析论证不同结果，使得观点更为鲜明。

适用主题：拼搏奋斗；踏实肯干；笃行不怠……

运用示例

《墨子》有云：“且用功而后已者，用功而后已。”努力，一直是实现梦想最为可靠的路途。唯有一步一步稳扎稳打，方能拥有真才实学；唯有日积月累笃行不怠，才能做到学有所长。《伤仲永》告诉我们，有天赋的人也需要长足的努力方能不归于平庸；《冰鉴》则证明了没有天赋的人通过不懈的努力也可以在青史留名，万人敬仰。——厦门大学附属实验中学 王馨雅

6.是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

【出处】《淮南子·主术训》

【释义】所以，没有淡泊不能显示美德，没有宁静不能维护长久，没有宽大不能容纳一切，沒有仁慈不能怀拥民众，没有公正不能明断是非。

写作点拨

古之圣人无论立身还是治学，都秉承淡泊、宁静、仁爱、公正，所以能够成其高深。选文中有部分内容与诸葛亮的《诫子书》有渊源，同时将立德树人之道阐释得更为全面。因句式工整，可以截取其中两到三句放入文段中论证观点，也可以整句使用，整体呈现中国文人修身立德的原则。

适用主题：修身养性；通达深远；淡泊名利……

运用示例

君子以淡泊、宁静、宽大、仁慈、公正为所追求的目标，通过自身不断地修炼与提升，摒除杂念，明断是非，最终实现自己的理想。正如《淮南子》所云：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”从夏商周伊始，古人的智慧犹如源源不断的长流，滋养了中华儿女几千年。作为21世纪的青少年，我们更应取古人智慧之精华，在探索中不断反思，不断塑造，最终成为更好的自己！——厦门大学附属实验中学 颜靓涵

（编辑：李跃）