江漫

中华民族文化不仅源远流长，而且博大精深，这种人类特有的文化结构和模式，有着助力于中华民族成长、发展、壮大的独特特质，由此构筑了中国几千年安身立命于世界各民族之林的基础和发展的根基。

世界公认的四大文明古国，唯有中国能够持续五千年依然在血脉相传，而古埃及、古代巴比伦、古印度却从盛世走向衰败并最后消亡于世。古埃及是一个横跨亚洲和非洲广袤区域的国度，这片土地上本来有着自己的原住民，即“凯麦特人”，他们赖以生存的尼罗河就是他们的母亲河，尼罗河冲积平原就是古埃及文明的发源地，古埃及的文明程度在其当时经济的作用下强劲发展，达到了当时世界的顶峰行列，然而在公元7世纪左右，由于阿拉伯帝国对古埃王朝的入侵下，古埃及的文明也在入侵者的伊斯兰化浪潮之中逐步失去自我，随之走向消亡；古巴比伦是两河流域的古文明的佼佼者，虽然这片肥沃的土地经常遭受自然灾害的影响，但是当时文明程度也是世界范围内屈指可数的，而统治阶层长期沉湎于享乐主义和迷信神话，致使其科学技术和艺术文学不仅停滞不前甚至出现倒退，加上战争的频繁发生，所以由此严重消蚀了民族自信心和文化自豪感，文化的根基发生了严重动摇，古巴比伦人开始接受了外来的统治和文化影响，从而放弃了原有的文化，在本民族不能与时俱进和开拓创新的作用下，古巴比伦走向消失；古印度文明的标志为哈拉帕文明，这一文明虽然较之两河文明晚了許久，但是也持续了近千年，然而由于频繁的自然灾害和雅利安部落的入侵，从而导致了古印度文明的衰落，最终也走向消亡。当然这些文明古国的消亡有外族入侵，自然灾害等多重因素，但是，当时如此强劲的文明，从消亡之后再没有崛起，这一点很值得人们深思。

纵观世界历史，在分析这些文明古国消失后就沉寂于世，原因也是多方面的，但是其原住民文化的异化，也成为主要原因之一。本土文化是原住民的精神家园，是一个民族传承和发展的重要载体，并且对本民族产生不可替代的向心力作用，而且这个作用是其他因素不可替代的，在这种向心力的作用下，可以增强本区域不同民族的相互理解和沟通，从而促进民族团结，起到稳定社会结构的作用。中国有句古语叫做“文化不死”，这是文化的韧劲所在。深思古埃及、古代巴比伦、古印度消亡后的彻底覆灭，我们就可以看到本民族文化被颠覆的严重后果。古埃及在阿拉伯帝国入侵后语言文字的消亡、宗教信仰的改变、神圣王权观念消失等等，这些属于文化范畴的改变，必将造成这个古老的文明遭到抛弃的严重恶果；古巴比伦文明消失有着诸多因素，其文化包容性不强也是其致命的弱点，文化的排他性制约了文化兼收并蓄向前发展的动力，或许就是因为苏美尔人当时已经具有高度发达的文化而为之过于自大，对当时其他先进文化不肖一顾，所以才有其科学技术和艺术文学不仅停滞不前甚至出现倒退受到的恶果，在外族入侵后，本身文化形成的缺陷成为最后灭顶之灾的主要原因；古印度文明起源于公元前7500年，其古文明史延续了近六千年，这种文明当时强于中国，但在历史进程中许多不同种族类型的文化区域快速增长，这种态势分化瓦解了整个国家的凝聚力，所以在雅利安人入侵的背景下，古印度文明遭到了毁灭性的打击，应该承认他们的文化出了问题，是这个文明古国消亡的一个重要原因。由此我们应该充分认识到，文化是一个民族的灵魂，具有在本民族中的认知、教化、沟通、凝聚、传承功能，如果文化不死，那么即使是本民族受到外部侵略，那么，依靠文化相对稳定性的作用力，那么这个民族的文明历史在经过挫折后，依然能够继续传承下去，在一定的时机成熟时，就会有星火之源再度燃起，就会有更强劲发展下去的可能。

文化产生于人类征服自然和改造自然的实践活动，而中华民族在与自然界斗争中很早就产生具有自己特质的文化，诸如在精神层面的夸父追日、女娲补天等；在礼仪方面的祭天地、祭先师、宗庙，以及相见礼、军礼等；在理论上的老子、孔子、孟子、庄子、墨子等诸子百家的学说；在纯文化方面的两汉经学、魏晋玄学、宋明理学等；在物质形态的记里鼓车、风扇车、指南针、手摇纺车、龙骨水车等；在制度层面的郡县制度、军事制度、税负制度、科举制度、监察制度等，其类别齐全，覆盖了整个人类在自然界生存和发展的所有必须，并以文化的形态逐步巩固，成为社会意识形态的重要组成部分，既然成为社会意识，那么从哲学的角度讲就有相对的稳定性，并且至今依然能够深刻影响着中国国人的日常生活。

文化的问题自然也包括文化自身的问题和外部关系的问题，那么这个关系的问题就是不同民族和区域间文化的碰撞与融合的问题，一个文明能否延续，一是其本民族文化根基是否牢固；二是能否有足够的胸怀和极强的包容性，三是能否与时俱进，跟上世界科技进步和对自然界认知不断延伸的步伐。由此我们可以审视中华民族之所以能够延续五千年的文明，走出多次的危难，有着化忧为饥、化危为安的文化底蕴，这也是有别与其他几个文明古国的重要原因之一，是这些优秀的因素，推动了中华文明不断迈向准确方向的原始驱动力，这种驱动力同样为世界文明和人类的发展作出了自己应有的贡献，由此也向世人展现了中华民族特有的文化内在特质。

我们讲文化自信，就是在了解中华民族历史文化优秀基因的基础上的自信，这是老祖宗千百年来积淀下来的优秀成果，这是全民族的底气，从而在自信的基础上，通过在不断延续民族文化血脉中开拓前进。

文化的表现形式和作用不会像经济的效果一样那样明显，但是不能由此而忽视文化的作用，也就是在某一区域可能引领相当长的一个时期的群体思潮，在一个民族可以形成制度和约定俗成的行为规范，在一个国家是不同民族凝和为一体的基石，所以要守正本民族的文化模式，提炼出本民族文化的文化特质，使本民族文化的发展方向始终走在正确的轨道上，以促进中华民族始终保持健康成长显得尤为重要。所谓守正，不是呆板的一成不变，而是要不断总结历史经验，不断融入世界文化的先进成分，不断赋予文化新的内涵，只有这样才能在文化自信的基础上不断走向辉煌。为此，一是要深入挖掘中华历史文化的优秀内容，深刻明确今天是从昨天走过来的，历史也充分证明文化的进步是在人类承继前人成果的基础上继续开拓前进的，这也是中华文明能够延续五千年的根本，所以，创新应该遵循哲学上扬弃的观点，是在继承基础上的创新，而创新是更好的守正；二是泱泱中华，地大物博，是一个多民族组成的大家庭，充分正视各民主不同文化的差异，正确理清这些文化的内在关系，既要保留不同的民族文化在历史上形成的种种特质，又要在大力培育民族文化统一性上下功夫，这就需要进一步优化中华民族整体文化最大同心圆界面、范围与模式，在这个同心圆中形成一个牢不可破的整体，因为每一个民族的文化都是中华民族优秀文化的组成部分，只有各部分都有着独特的优秀特质，才有百花齐放的满园春色；三是历史上中华民族就是一个兼收并蓄、海纳百川的优秀民族，所以造就了中华民族文化具有突出包容性的优秀品质，所以要开拓视野，积极提倡学习研究世界上不同文化的优秀成果，在研究学习中不断创新发展，只有这样，中华民族文化才能始终具有世界格局的先进性文化，我们的文化才能绵延不绝，世代相承；四是努力提高全民族的文化素养，中华民族文化是个集合概念，是国民个体形成的一个概括性的群体文化，因此个体文化素养至关重要，不仅要提高对中国传统文化的理解能力，而且每个人都能够理智的看待外来文化，用自己的能力来鉴别什么是真、善、美，如何选择和吸收有益于自己和整个中华民族长久发展的优秀文化，让每个人能够在更优秀的氛围内，受到优秀文化的熏陶。

（作者单位：晋能控股煤业集团有限公司技师学院）