姚荣殿先生，是“桐城派”姚氏廿一世孙（祖籍安徽枞阳人），工作地北京，从事财经策划、战略决策方面的工作。

先生秉承家学渊源而喜好文史经哲，受其“桐城派”文化熏陶而重诗词歌赋，爱好文学创作，对诗歌、散文、小说、政论等都有创作和涉猎，先生坚持创作四十多年，先后为国内报刊杂志贡献发表各类精品超过一百七十篇，多次在行业、省和国家大赛中荣膺最高奖，是资深独立自由撰稿人。

先生专注于《周易》文化，业余爱好是执着于读书和收藏，先生是收藏业界实战型行家和资深收藏达人。

为美籍华人方 宏彬同学回国小聚助兴打油

作者- 姚荣殿

一、

七八含泪别， 二三夏又逢。

卌五年弹指， 离情付酒中。

二、

首杯敬师长， 感恩引航功。

解惑迷津破， 知智术业精。

三、

二杯同学敬， 发小同窗情。

含饴弄孙乐， 花甲古稀临。

四、

三杯思缺席， 致敬隔时空。

惟愿都康健， 群内见佳音。

五、

四杯礼宏彬， 回国孝双亲。

中美正交恶， 相见情更真。

六、

五杯祈逝者， 夏雨飚狂风。

孟婆汤虽喝， 同窗谊未终。

七、

六杯同共贺， 彼此尚年轻。

相聚缘一乐， 天涯共此心！

注释：

① 看到回美 华盛顿的宏彬同学发的照片， 聊发童心， 此为一。

② 开头的七八为一九七八年毕业分别， 二三为二0二三年夏又相逢， 卌五是指毕业至今四十五年。此为二。

③ 到访铜陵枞阳受到方旭旺同学的盛情款待， 见到了程兴祥同学和李秀平同学的先生齐继文书记。

在合肥见到丁泽中、卢萍萍、施爱莲、余和圣、张会萍、石岩等同学和好友， 其他的同学大多忙于工作或仓促间难于聚齐， 此为三。

背景说明：

① 方宏彬 美籍华人， 与我同年同月同日同时辰生（ 四柱八字全同） ， 当年我们家里都无钟表， 所以难分伯仲， 那年那月那日那时辰古桐城南乡白荡湖会宫分水岭支汊上游西岸和下游东岸（ 直线距离不足三华里） 同时传出哭声， 古“ 桐城派” 方家和古“ 桐城派” 姚家同步添一小男丁. . .

我们是初中三年， 高中两年半的今安徽省枞阳县会宫中学的同学， 七八届高中毕业生。

② 方宏彬先生是美国 乔治城大学的博导、教授从事教学、科创管理等工作， 今夏全球国际数理统计学术大会在香港召开， 他籍机回国探望父母， 当下中美交恶， 美对科技大佬监管很紧， 所以回国假期和活动范围都极其受限， 只是极小范围的剪烛西窗、品茗沽酒， 很多优秀同学和他心目中的众女神都没有见到， 专此说明。

写在小外孙两周岁的天伦之乐

作者- 姚荣殿

一、生日之庆

淘逆钢蛋整两周，

骄健玩劣资智优。

呀呀语迟声高亢，

醉得婆翁乐不休。

二、生日感怀

喜添蛋孙心中甜，

庐城小住翁不眠。

时见童萌增趣味，

每遇叛逆得专权。

电脑手机成最爱，

坐车出门喜相连。

今日庆辰欢又起，

呼朋唤友享天年。

三、生日寄语

希冀天成小巨儒，

叛逆无心不自知。

呀呀未解诗中意，

句句无文话语迟。

独爱手机成瘾癖，

欢娱达旦类玩痴。

我愿后辈真大智，

未来乾坤一丈夫。

说明： ① 2 0 2 3 - 5 - 3 1 是严天佑小外孙两周岁的日子， 早起为两周岁生日创作了三首古体诗， 分别是生日之庆、生日感怀和生日寄语三个主题，一气呵成。

② “ 声高亢“ 是指小外孙蛋蛋尽管说话迟但声如宏鐘， 气势、气息、气场都很大。

③ " 婆翁” 专指外婆外公（ 姥姥姥爷） 。

④ “ 庐城” 专指古庐州和今合肥。

⑤ 首先是语出当代詩人张海鸥的诗句： “ 文章丕正气， 乾坤一丈夫” 。

其次是唐代钟离权《题长安酒肆壁三绝句》“ 乾坤许大无名姓， 疏散人中一丈夫” 。当代诗人刘梦芙也有诗句“ 落落乾坤一丈夫， 剑门策骞客怀孤。”

文化的颜色

～～～写在2023 东方情人节后的思考

作者- 姚荣殿

中国年轻人引领节日文化，

中国文化人没有完全负起责任，

导致西方文化渗透

导致西方文化入侵

导致西式节日文化占领— —

中国的“ 节”

节节败退

西方的“ 节”

节外生枝长驱直入

是西方节日的强加

更是西方文化的输出— —

先是圣诞节、父亲节、母亲节

再有情人节、光棍节… …

消费引领着潮流

潮流拉动着经济

经济影响到政治…

拉动G D P

推动着购买力

营造经济发展的趋势… …

是平安夜的狂欢

是圣诞节的魅力

是父亲节的撬动

是母亲节的张力

是光棍节的狂野

是情人节的乱局… …

中国文化悄悄改变了颜色

是年轻人太潮

还是西方文化的布局

西方在进

我们在退～ ～ ～

中国古文化学者

缺少担当、缺乏勇气、缺失负责… …

反思国本

正视历史

文明

文化

道德

价值观的丢失缺失… …

尚思想奔涌

激情澎湃的中国文化学人

选择了噤声

选择了讨巧

选择了逃避— —

物质大厦的崛起

没有惠遍芸芸众生

精神建筑的崩塌

惨烈的让我们所有人

匍匐在权钱物欲之下

难以直立— —

思想不能缺失

情怀不能缺失

道德不能缺失

古老传统的中国节日不能被洋节取缔和代替

古老传统的中国节日不能丢失… …

珍视坍塌

才知崛起

古国文明不能远去

曾经的輝煌必须传递

文化的本色是炎黄

文化的根基是中华… …

文化自觉

文化自信

必须建立在国家民族命运的时代之上

从文化向文明

从文明到科技

从异域文化反思

到中国文化解读

我们坚守的是中国文化颜色

我们悍卫的是中华文化领地

七夕节

中国古老的文化节

牛郎织女的爱情故事

鹊桥架起的银河系

空地之间

时空之间

不离不弃… …

这豈是一个西方妖魔化的“ 情人节” 可比

为了中国的文化自信

为了文化强国建设

我们一起珍惜家庭、尊重女性、注重家风

过好大中国颜色的七夕文化“ 情人节” ！ ！ ！

七律、忆父感怀

……写在2023 年父亲节

作者- 姚荣殿

父爱似山如海深，

品德示范仰昆仑。

六十七载艰难守，

四十三年党纪遵。

性烈刚毅严律已，

宅心仁厚旺家门。

笑貌音容今犹在，

思亲夜半洒泪频！

二、

人间今朝动雷钧，

儿泪双流忆父亲。

奉老尊亲真孝子，

雕儿琢女伟男人。

艰难志度盼晴日，

苦累強撑待晓春。

埋骨家乡何寂寞，

观山向水佑儿孙！

三、

心照同仁享誉邻，

顾亲帮友善为人。

勤兢操持赢本位，

呼号辗转旺族门。

一世高风担义气，

双臂擎天托祥云。

德馨尊享人间福，

阅尽浮生足慰尘！

四、

渊卓智睿非天生，

精专博学砺可成。

索求首要勤和苦，

践行全凭志与恒。

格局自当宽添阔，

道法须凭慧加根。

寄语儿孙当戮力，

家旺国兴共繁荣！

创作背景说明：

① 这是写在2 0 2 3 西方父亲节前夜的即兴作品， 当夜我乘上海返京的最后一趟高铁暴雨倾盆， 始发站商务座车厢仅我一人， 其时远在伦敦公务的姑娘来电并致祝我父亲节快乐， 特别的日子我想念起自己的父亲… …

② 父亲姚广璋先生是个于党忠、于国诚、于家辛、于族勤的基层干部， 年轻的时候是“ 背锅” 顶名额的右派，后因上访北京，被打成右派、反革命，获无期徒刑…

③ “ 一世高风担义气， 双臂擎天托祥云” 。父亲在反右斗争中冒着杀头之罪上访北京， 揭露基层乱扣帽子按指标定右派的恶行（ 申诉状成为国家区域司法实证） ， 被判死缓后五次立功（ 大伙房水库火灾报警和芜湖长江犯人转运下江救人他都立了犯人中的一等功， 导致屡屡减刑） ， 平反昭雪后为家乡输变电项目、水利建设资金酬筹和商业计划运行等立下卓著之功。

④ “ 寄语儿孙当戮力， 家旺国兴共繁荣” 。父亲晚年特别注重家风、家族、家庭， 他的后辈中有两位世界级的科技领军人物、三位公派出国留学后回国、八位博士和三位硕士，多位孙子辈获国内、国际一等奖。