论语·子张篇

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

【译文】子夏说：“每天知道自己以前所不知道的，每月不忘记以前已经学会的，可以说是好学了。”

【评析】这是孔子教育思想的重要组成部分。孔子并不笼统地反对博学强记，因为很多知识都需要认真记忆，不断巩固，并且要在原有知识的基础上接受新的知识。这一点对我们今天的教育也有借鉴作用。

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【译文】子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志趣，恳切地提问并多思考眼前的事，仁德就在这中间了。”

【评析】这里提到孔子的教育方法。“博学而笃志”即“博学而强记”，孔子再次谈到它的重要性。

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

【译文】子夏说：“人在大的道德节操上不能逾越界限，在小节上有些出入是可以的。”

【评析】这一章提出了大节、小节的问题。儒家认为，有君子人格的人应当顾全大局，不在细枝末节上斤斤计较。

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”

子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

【译文】子游说：“子夏的学生做些打扫、迎送客人、应对进退的事情是可以的，但这些不过是末节小事，最重要的东西却没有学到，这怎么行呢？”

子夏听了，便道：“唉！子游错了。君子之道先传授哪一条，后传授哪一条，就像草和木一样，都是需要分类区别的。君子之道怎么可以随意歪曲，欺骗学生呢？能按次序有始有终地教授学生的恐怕只有圣人吧!”

【评析】孔子的两个学生子游和子夏在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈。不过，这其中并没有根本的区别，只是教育方法各有不同罢了。