APP下载

是李白吗?

2023-11-03夏宁梓北京大学

大学生 2023年10期
关键词:八仙太白北京地区

文/夏宁梓(北京大学)

8月15日下午,我走进了首都博物馆(以下简称“首博”)的文物库房观摩室,零距离地观摩馆藏一级文物——錾花太白人物八角杯。

现场观摩文物

“錾花太白人物八角杯出土于北京丰台区右安门外东庄万贵墓,盏八方形,敞口折沿,平底。盏心为圆雕太白醉酒,盏外壁錾刻八仙人物。全器以范铸、焊接、錾花等手法制作,工艺精良。”这是我从图录中查阅到的描述。

参加活动前,我回顾了在校期间的学习研究经历,从对中国重要时代的重要工艺美术现象的梳理,到个别珍贵文物的鉴赏视频制作,再到以某一类特定文物(如博山炉)为研究对象的论文撰写……我不断丰富着对历史文物的认识,却也缺乏一个契机让我能更真切地了解一件文物的具体情况。

报名参与首博的文物研究项目后,我对研究目录中的文物进行了初步了解与研究,如出土于北京房山长沟峪金代石椁墓的青白玉折枝花卉纹佩等,见证金代北京地区民族交流的文物,还有以制作工艺闻名的明成化款景德镇窑白釉刻花填绿彩龙纹碗。经过不断比较,我最终将研究对象确定为錾花太白人物八角杯,以期从中窥得明代细金工艺的发展状况,以及细金工艺品所呈现的民俗现象和民俗特性。

在首博老师的指导下,近距离观摩文物细节后,我获得了与阅读文字描述截然不同的感受。首博老师叮嘱我,要细致入微地观察,从观察中发现可探究之处,特别是:錾花太白人物八角杯盏心的人物,是否可以根据其手中的酒坛便确定为李白?如若是李白,他在明代民俗文化中的形象与八仙之间又有什么联系,同时期工艺品中是否出现过类似的形象组合?首博老师耐心引导我抛出了这些问题。

我一边思索一边仔细观摩,逐渐发现更多细节。八仙周围錾刻的云气纹、口沿与外壁连接处的接缝、内壁的深红色痕迹、不同方向的清理修整痕迹、人物像底座的造型、未刻有任何款识的底部……与阅读发掘报告、文献资料、展览图录,甚至观看展览截然不同,和珍贵文物的近距离接触揭露了更多细节,不需要文字、图像作为载体,也没有玻璃展柜的阻隔,真实感和亲切感扑面而来,自然而然便想更细致地了解文物信息,更深入地从造型纹饰、工艺技法、用途等角度对文物展开探索,由此进一步全面了解北京地区明代宫廷细金工艺的发展。

1.錾花太白人物八角杯盏心人物像

2.錾花太白人物八角杯

3.錾花太白人物八角杯外壁

目前,通过阅读墓志和相关历史文献,我对墓主人万贵的生平以及万氏家族的财富与威势有了一定了解,在此基础上也初步知晓八角杯所处的社会历史背景。

根据墓中所出墓志,可知墓主为万贵及其妻王氏。万贵之女为明宪宗宠妃万贵妃。借助女儿的威势,万贵成为明代前期显赫一时的皇亲国戚。史载“父子兄弟贵震一时”,朝野中附会之徒大加逢迎巴结,“苛敛民财,倾竭府库,以结贵妃欢。奇技淫巧,祷祠宫观,糜费无算”。

作为明代都城之一,北京地区明代王公贵戚墓葬数量颇多。近几十年来,除万氏家族墓外,经过考古发掘的代表性墓葬还有夏儒夫妇墓、方锐墓、李伟夫妇墓等,出土金银器皿和饰品数量繁多,折射出北京地区明代宫廷细金工艺的繁荣发展。

此外,在查阅相关考古材料后,我发现用金银材料制作的角形杯并不多见,其中有不少杯盏与盘同出的先例。而就图像内涵而言,明代八仙图像经过三教合一(儒教、佛教、道教三个教派的融合)的洗礼,成为心灵感性、人情自然的一种表达载体,蕴含着神仙崇拜、法宝崇拜、吉祥观念、生命意识等多重寓意。因此,錾花太白人物八角杯盏心的人物像,至少在某一方面的寓意上与八仙形象有共通之处。

明代工艺品中,比较常见的造像组合有寿星(南极仙翁)与八仙。如首博藏明嘉靖青花群仙祝寿图盖罐、江西省博物馆藏明镶宝嵌玉八仙金钿等器物,均呈现出以寿星为中心的造像组合形式,此类组合通常被称为“八仙庆寿”,蕴含着人们的生命意识与长寿愿望。

这一现象虽不能直接揭示錾花太白人物八角杯盏心的人物身份,但却表明明代存在将八仙和其他人物形象组合,以表达特定主题的传统。而且,与八仙相组合的人物形象很可能具有符号化含义。李白作为明代文化中备受推崇的文学巨匠,且自唐代以来即有“诗仙”之称,有着深远的文化内涵和象征意义。在此背景下,选取李白“诗仙”的形象与八仙进行组合是合乎逻辑的。

下一阶段,我计划从造型装饰、使用功能两方面入手,对錾花太白人物八角杯开展深入研究。一方面,探索明代民俗文化中与八仙密切相关的人物形象,以及工艺品中的类似形象,对盏心的人物像进行阐释。

另一方面,通过对类似贵族墓葬中出土金银器的形制、器物组合、所处出土语境的考察,探究錾花太白人物八角杯的使用方式和使用场合。

猜你喜欢

八仙太白北京地区
“八仙戏”延续模式的选择
紫瓯香茶醉太白——简谈“太白韵”紫砂壶的构造与文人风采
恐龙科普秀——太白华阳龙
太白实施党建工作项目化管理
北京地区居民镉摄入量评估
李白与太白鸭
醉酒八仙2
醉酒八仙
八仙欢聚图
1949—1966年北京地区贞操观的变革——解放与进步