吴聃

被誉为“江南第一书院”的桐江书院，是江南保存最为完好的书院之一。四合院结构的古建筑坐落在山脚下、湖水边，青山连绵，湖水碧绿，四周树木环绕，当真是一个“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的好地方。

仙居位于浙江省台州市西部，人杰地灵，风景名胜、文物古迹不胜枚举，是一座历史文化悠久的老城。其中，最著名的莫过于李白笔下的神仙居。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”一首《梦游天姥吟留别》把仙居的自然风光描绘得淋漓尽致。而仙居那源远流长的历史文化，绕不开大名鼎鼎的桐江书院。

书院历史。俗话说，百闻不如一见。周末，我与友人结伴来到桐江书院，仅仅一眼，那古朴而又沧桑的外观就深深印在我的脑海里。据悉，桐江书院建于宋朝乾道年间，距今已有800多年历史。宋代理学家朱熹曾两次来此讲学，甚至还把儿子送到桐江书院读书，所作的《送子入板桥桐江书院勉学诗》：“当年韩愈送阿符，城南灯火秋凉初。我今送郎桐江上，柳条拂水春生鱼。汝若问儒风，云窗雪案深功夫。汝若问农事，晓烟春雨劳耕锄。阿爹望汝耀门闾，勉旃勉旃勤读书。”被收录在《板桥方氏宗谱》里，至今被人津津乐道。

书院结构。桐江书院由鼎山堂、大成殿以及东西厢房组成，周边还有状元桥、长廊、戏台等各式景点，逛上一圈需花费不少时间，值得游客们细细品味。桐江书院门前，两棵高大挺拔的苦槠树最为引人注目，不少游客都拿着手机拍照留念，据说这两棵苦槠树是朱熹亲手所植。进入桐江书院，不难发现这儿的建筑和环境颇有些江南园林的风格，粉墙黛瓦，翘角飞檐，石头小径曲折蜿蜒，两侧格桑花正是花期，白色、粉色、紫色，姹紫嫣红，甚是好看。青砖褐瓦的书院质朴而庄重，一旁的古树枝干异常粗壮，枝叶茂盛得树下影子竟不漏一丝光线。漫长的时光里，古树默默陪伴着书院，走过跌宕起伏的岁月，送走一代又一代学子，如今它的葱郁苍翠或许也正暗含了“桃李满天下”之意。

书院入口。墙壁斑驳陆离，入口两侧依稀可辨认出楹联所写内容——文公访道地，殿元受业家。“文公”指朱熹，“殿元”则是后来的状元王十朋。这楹联记的是朱熹和王十朋相聚仙居皤滩，在方氏义塾探讨诗文、讲学的经历。据说，当时的方氏义塾颇为简陋，因为朱熹和王十朋的到来，激发了仙居当地文人贤士创办书院教化一方的决心。于是，南宋孝宗乾道年间（1165—1173），方斫在方氏义塾的基础上重新修建，创办了桐江书院。

书院讲堂。走进书院大门便可以看见鼎山堂，匾额上苍劲有力的三个大字还是朱熹800年前留下的墨宝。鼎山堂庄严肃穆，一排排桌椅整齐地排列其中，静静伫立在那里不知有多少年岁。这一刻时光穿越，仿佛能看到当年书生专注听讲的情景，听到学子朗朗读书的声音，不由得感慨万千。离开鼎山堂，再往里走便是大成殿。大成殿里供奉着孔子，两旁有编钟等乐器，古韵悠扬。孔子是儒家文化的创始人，儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分，在桐江书院的推动下在仙居被广泛传播，对浙东南一带的学术界也有着深远的影响。

书院展馆。桐江书院内设有两个展馆。走进御史文化展厅，牌匾上“绳愆纠缪”四个大字非常醒目，这四字成语出自《尚书》，意思为“纠正过失”，表明了御史的职责和使命。御史文化展厅包含4个版块，系统详尽地介绍了中国古代监察制度的历史沿革，以及仙居镇52名御史监察官为官做人治家的清风传承。书院文化厅则展示了桐江书院的传承与发展，游客通过展馆里的文字和图片能了解到“江南第一书院”深厚的文化传承。在这里，你能看见朱熹送儿子来书院读书的场景：年轻人拱手而立，似乎在专心倾听着父亲的教诲。静静游览，书香仿佛穿越了千年岁月，萦绕在人们身畔。

一般来说，书院大都是私人讲学、著述的机构。千百年前，或官场失意、或致仕归隐的达官鸿儒开始收徒讲学、设立书院时或许不会想到，书院作为一种教育机构而昌盛千百年。虽然如今的桐山书院内再也见不到莘莘学子的苦读身影，但那份对文脉的追寻、对文化的传承则从未中断。

桐江书院自有一种宁静致远的气质，不同于普通旅游景点，这里有源远流长的文脉，有属于文化的纯粹，承载了一代代读书人对学问的极致追求。作家陆原的文章《八百年的呐喊》用“坚忍不拔地弘扬民族主流文化的可贵精神”赞美桐江书院。今日，能够一窥桐江书院的全貌实属幸事。如果你来了仙居，一定不要錯过桐江书院，来感受这一份沉淀了800多年的诗书气质吧。