汪春泓

《史记·太史公自序》云:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”(司马迁 3300)司马迁揭示人身一旦失去自由,蓄积于心之所思所虑就喷发出来,会进入个体抒写的巅峰状态。司马迁自遭受宫刑后,也面临生死考验,他发愤著述,写出不朽《史记》,古人种种例子值得玩味。

一、 邹阳《狱中上梁王书》之书写背景

关于“文”的概念,司马迁主要寄寓于《史记·司马相如列传》和《史记·鲁仲连邹阳列传》等篇中,《史记·鲁仲连邹阳列传》记载“邹阳者,齐人也。游于梁,与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之间。胜等嫉邹阳,恶之梁孝王。孝王怒,下之吏,将欲杀之。邹阳客游,以谗见禽,恐死而负累,乃从狱中上书曰”(司马迁 2469)云云,邹阳为后世留下此名篇,除了天赋才华,还须关注他所受上述交游圈子之影响。

关于梁孝王文学趣味及文学侍从,刘跃进撰《梁孝王集团的文学想象》作出翔实之考索与论述(479—499),梁孝王集团所遗留之历史痕迹,反映此乃文学史之重要一环。按《汉志》诗赋略之陆贾赋之属,收录“枚皋赋百二十篇……常侍郎庄怱奇赋十一篇(枚皋同时);严助赋三十五篇;朱买臣赋三篇”。颜师古注曰:“《七略》云:‘怱奇者,或言庄夫子子,或言族家子庄助昆弟也。从行至茂陵,诏造赋。’”(班固 3011)庄忌夫子,后为避汉明帝讳,改姓严,即严忌,在《楚辞》里,收有严忌《哀时命》一篇。而在《汉志》诗赋略之屈原赋之属,则载录“枚乘赋九篇”(班固 3009),《汉书·枚乘传》记述枚乘“淮阴人也,为吴王濞郎中”(3828),上谏吴王勿为逆,吴王不纳,遂离去,从梁孝王游。