曹应旺

“挥将日月长明笔，写就雷霆不朽文。”毛泽东早年就立志做“立德、立功、立言以尽力于斯世者”。他为中华民族和中国人民不仅立下了不朽之德和不朽之功，也立下了不朽之言。毛泽东立言始终有“本”“领”“实”“灵”“干”贯穿其中，集中反映了为人民服务、党的领导和党的建设、实事求是、独立自主和灵活机动的战略战术、努力奋斗的思想。

“务本”“崇本”是中华优秀传统文化的一个重要观念。《论语·学而》强调“君子务本，本立而道生”，这个“本”，指事物的根源或根本，从宇宙的角度看指本原，从事业的角度看指本业，从事物的由来看指本来，从人的才德看指本事、本领。

毛泽东24岁那年，在致黎锦熙信中曾探讨了救天下生民之难的“大本大源”问题。他认为那些“无内省之明，无外观之识”者，是“浮萍无根”“本源未得”，由他们救国治国，“几何不谬种流传，陷一世一国于败亡哉？”他说：“夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事可为，国家有不富强幸福者乎？”他主张“从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想”。几年后，毛泽东经过推求比较选择了马克思主义为自己的理论旗帜，就是因为马克思主义是人民的理论，是探求“大本大源”的理论，是揭示了“宇宙之真理”和人类社会发展规律的理论。……