韩钢

盘点军旅作品，经典之作常常离不开“战争”二字，似乎血染疆场的万丈豪情更容易博人眼球，其实守卫和平的军人同样崇高，怎样写好和平年代的军旅文学作品，怎样才能为普通士兵塑造灵魂，这是值得军旅作家深思的。黄国荣老师的《兵谣》出版后，得到了广大读者的肯定，文艺界、评论界也给予了很多关注。这部作品再版多次，2022年又被言实出版社出版。该书被团中央选入跨世纪读书工程的30种重点图书，授全军文艺新作品一等奖。评论家李准直言，《兵谣》达到的真实和尖锐程度，是非常值得称道的，它走向了一个新的阶段。

作为一部军旅纯文学小说，《兵谣》讲述了来自农村的古义宝在解放军这个大熔炉里如何成长、锤炼的过程。入伍后古义宝为了出人头地，沽名钓誉，埋头做事，他不断地做好事，也不断地创造着先进事迹，他提了干，成了模范指导员。

好的故事，都离不开爱情。千古以来爱情一直没有离开文人的视野，人正因为有七情六欲才为人，军人同样也有爱和被爱的权利。作者安排了古义宝两段与爱的邂逅，这两段感情就像是两面镜子，映射出古义宝“入梦”与“出梦”时的不同心境，前者的爱，浓烈且炽热，给刚刚立足军营的古义宝，带来了从未体验过的风情滋味，可美丽总是危险的，古义宝深知他与尚晶不会有结果，但还是按耐不住心中的情丝，把她介绍给同乡刘金根，这使他在伦理、条例和真爱之间倍受折磨，最终导致他沦为“阶下囚”备受冷眼。

梦里不知身是客，全书围绕古义宝的“入梦”与“出梦”来写，看似是在写一个小人物的人生路，书中对赵昌进与文兴两个人物没有过多描写，但在对待古义宝的引导方式上看，二人反映出了思想政治工作的两种不同倾向和两种截然不同的价值观。赵昌进为仕途、为名利不择手段，看似是帮助古义宝成长，实则是用发现和树立先进典型的极端行为，给自己赚取政治资本，达到其人生目的。书中的古义宝在初识他时是迷茫的，他的帮扶将古义宝带入“梦境”，让古义宝找寻到了干好事的动力和人生方向，但梦中我们终究是客人，索取的繁华也是雾中看花，水中捞月。 到后来古义宝因为在与尚晶的一时糊涂，并被人诬告失去“光环”，赵昌进发现他可利用的价值不复存在，怕自己受到牵累，便将他拒之门外。当古义宝从逆境中走出，再放光彩时，他又一次想把古义宝的事迹纳入他的名下，把活生生的人当成政治博弈的棋子，这种行为失去了一个政工干部的育人立德的使命，对这人灵魂揭示的深刻，增加了故事的生动和曲折，也使该书具有深刻内涵。

反观文兴，他是义宝的接兵人，最先察觉到古义宝身上与众不同的那种心计和吃苦能力，他纯粹把为人与工作截然区分，没有把古义宝的人生与自己的利益联系到一起，也没去想古义宝的好坏会给他个人带来什么好处或坏处，他真实地发现了古义宝“光环”下面所表现出的两面性。他直言不讳地对古义宝进行帮助和引导，而飞黄腾达的古义宝只觉得与他之间有无形的隔阂，他怕他总会一眼看穿自己的灵魂，以致难以接受他的劝说、引导与批评，完全看不清文兴睿智的眼光。但当古义宝“出梦”下放农场，落魄潦倒時，文兴没一点嫌弃与鄙视，疏远与冷淡，而是伸出援手点拨古义宝，让义宝在黑暗中看到光亮，自觉地超拔出来，重新振作，再创人生。

重读《兵谣》，我的心也如古义宝一样思绪混乱，乱中有对爱情的思考，也有对人生和前途的迷惘。也感叹，像《兵谣》这样值得反复品读的作品实在太少了。一代巨匠终将老去，能否担起军旅文学的重任，是时代对我们新一代军旅文学传人的考验。我想正如古义宝对人生的感悟，不追逐个人利益，本本分分做事，踏踏实实做人，军旅文学的前路必定是开阔的！

作者单位：国防大学军事文化学院