董秋敏

武当山是我国著名的道教圣地，依山而建的道教建筑群工程浩大、等级规格高，且布局精妙、工艺精湛，彰显着浓厚的本土宗教建筑特征，其建筑装饰华丽，内部文物数量庞大，在建筑工艺和艺术美学上均体现出非凡的历史文化价值、科学艺术价值，对中国的宗教文化、传统建筑、技术艺术等方面都产生了深远的影响。

一、武当山道教建筑历史

1.武当山道教起源

道教是我国本土发展的宗教，道教思想深植于传统社会生活中的各个层面，“天下名山僧占多”，在宗教文化中多主张避世清修，武当山自然环境幽静雅致，结合造型优美的道教建筑，使其成为我国著名的名山圣地。

在地理位置上，武当山位于中国的中部湖北省十堰市，方圆八百余里，四季分明、气候温润舒适，山脚下有长江的支流汉江自西北向东南方向延绵而去，符合我国先民所推崇的山水相依、阴阳相合的地理定位和藏风聚气、明堂开畅的风水宝地的要求，武当山的战略选址、风水格局和发展条件，既是封建社会中皇权至上的版图规划要求，也体现了古人利用自然、顺应自然规律的朴素思想和道教文化的精髓。

2.武当古建筑群的演进历程

武当道教始于周朝大夫尹喜，相传为老子的弟子，尹喜在武当传播道家思想的过程中，指出天柱峰如“地轴之象”，与西边山峰组成了“玄武”造型的山形地貌（如图1）。到汉唐时，武当山上开始有敕建的道教建筑；宋代在山上已有大量的宫观；……