梁煜东

[唐]虞世南

垂（ruí）饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

——选自部编版《语文》五年级（上册）

哈皮时光车穿过时光隧道，将皮皮狗、唐哥和宋妹带到了唐代国都长安（今陕西省西安市）的虞世南家，只见一位鬓发斑白的老者正在书房提笔书写。

皮皮狗：虞先生，好久不见了。

虞世南：原来是皮皮狗呀。还有两位小友，咱们之前好像未曾见过哟。

唐哥、宋妹：虞爷爷好！我们是来自二十一世纪的小学生唐哥和宋妹。

宋妹：虞爷爷，您的字写得太优美了！

虞世南：谢谢你的夸奖。写字可以修身养性，所以我一有空就会练习！

唐哥：虞爷爷，我们读过您写的《蝉》这首诗，书上说这是唐代咏蝉诗中的代表之作，所以我们来是想向您请教与蝉有关的知识的。

虞世南：原来是这样！我写这首诗就是为了赞美蝉的高洁，而这也是我毕生所追求的。在我眼中，蝉是至德之虫，具有“文、清、廉、俭、信”五德。

宋妹：真没想到蝉还与人的品德相关呢！这应该就是人们常说的“托物言志”吧！

虞世南：是的，就是这个意思。

唐哥：虞爷爷，我曾经在博物馆里见过一幅唐代壁画，画的是文官进谒（yè）的场景，我发现文官戴的冠上都装饰有蝉，这也和蝉的品德有关吧？

虞世南：对。在唐代，皇帝冠蝉是用蝉的德行自喻，官吏冠蝉则是君王希望臣子能自律、廉洁、谦逊。此外，冠蝉还可以彰显使用者的身份，显示他们不凡的地位。

皮皮狗：我们在唐代著名画家阎立本的《历代帝王图》中也能发现冠蝉的现象。那幅画里，有几个皇帝，比如刘备、孙权、曹丕、司马炎、杨坚等的冠上都装饰有金蝉，这些金蝉与陕西历史博物馆收藏的唐代镂空錾花金蝉十分相似。阎立本肯定是亲眼见过这些金蝉才能画得如此惟妙惟肖！

皮皮狗：唐哥，宋妹，在初唐和盛唐时期，咏蝉的诗其实挺少见的。到了中唐、晚唐，咏蝉诗的数量大增，且内容也发生了很大变化。

唐哥：这是为什么呢？

皮皮狗：中唐、晚唐时期，由于战乱，精神失落、居无定所成为大多数诗人的共同命运，蝉的一声声哀鸣很容易就引发了多愁善感的诗人们的感叹。有人说：“秋月秋蝉，……感诸诗者也。”就是这个意思。

宋妹：听起来，真是让人惆怅呀！

1954年，考古工作者在江苏省苏州市五峰山博士坞发现了明代进士张安晚的家族墓地，他们在一座编号为14的墓葬中发现了一件金蝉玉叶饰件。

唐哥：快看，一只栩栩如生、金光闪耀的蝉趴在晶莹的玉质叶子上。它侧身跷起脚，一对翅膀略张，嘴巴微开，好像正在鸣叫。玉叶制作得好精致呀，能让我们清晰地看出每一条细小的叶脉。

皮皮狗：出土时，金蝉玉叶位于墓主人的头部，旁边还有几件发饰，其中有两件是银笄（jī），四件是金银嵌宝玉插花，还有一根长4.7厘米的银柄。这金蝉玉叶应该是其中一支发簪上的装饰物，也是目前国内出土的唯一一件金蝉玉叶。古代人用蝉彰显身份，而蝉又名“知了”，“枝”与“知”读音相同，所以“金蝉玉叶”也有“金枝玉叶”的意思，看来，它的主人是一位地位十分高的女士。