李小奇 杨小军

传统村落是中华文明之根源，遗留了众多极具价值的传统村落文化景观。从20 世纪80 年代起，大量学者投入对传统村落以及当地文化景观的相关研究，如谢凝高等[1]以楠溪江流域古村落为例，指出聚落文化景观是凝结于聚落建筑、经济空间和社会空间的有形和无形文化形式；杜晓帆[2]则从文化遗产保护的角度，提出“村落文化景观”这个概念，指出中国的村落文化景观在长期的农耕文明中产生，是当地村落文化的外现。同时他认为村落文化景观主要包括村落中的建筑形式、相关的民情风俗、村民行为模式和生活方式；刘春腊等[3]认为传统村落文化景观是经历各个历史时期形成的，构成传统村落地域特色的自然与人文因素的复合体，综合反映了传统村落的地理环境特征。

本文基于文化地理学领域相关的研究方法，通过归纳梳理金华传统村落文化景观的要素信息，进而判断研究对象的空间特征。

1 研究对象和方法

1.1 研究对象

金华市位于浙江省的中部，号称“浙江之心”。境内山川秀美，文化遗存丰富，素有“历史文化之邦、名人荟萃之地、文风鼎盛之城、山清水秀之乡”的美誉。截止到2022 年底，金华市已经拥有11 个中国历史文化名村、104 个中国传统村落、38 个浙江省历史文化名村、73 个浙江省历史文化（传统）村落重点村。此外，还拥有38 处全国重点文物保护单位和132处省级文物保护单位，其中不少以整村文保的形式存在（寺平村、俞源村等。这些村落分布广、数量多、现状好）。同时还有36 项国家级非物质文化遗产和116 项省级非遗，涵盖戏曲、舞蹈、技艺、民俗等类型，具有极为重要的传统村落文化景观研究价值。基于前期调研和村落典型性考虑，本文确定12 个传统村落研究样本，将其文化景观作为研究对象（表1）。

表1 研究样本一览表

1.2 研究方法

本文研究方法主要用到景观基因理论中的景观基因法。景观基因法是识别聚落文化景观的内在特质、外在表现和传承特点的研究方法[4]。村落景观受到地域文化、地形地貌、社会经济等因素的影响，外在形式和内在价值维度各不相同，具有地域景观特征[5]。本文从自然与人文的维度辨析村落文化景观，明确风格强烈、特色鲜明、具有标志意义的文化景观特征。

2 传统村落文化景观要素分类及特征识别

2.1 要素分类

元素提取的本质是对景观特征的构成要素进行逐个分析的过程[6]。传统村落文化景观要素类型划分为4 大类16 小类的类型结构，4 大类指自然环境、村落形态、建筑特征、社会文化。

本文通过对比同一景观要素在不同村落之间的差异，明确要素细化分类（图1）。

图1 金华传统村落文化景观要素类型图（来源：作者自绘）

2.2 特征识别

首先，结合现场调研材料将10 个研究样本与16 个要素类型进行对应辨析，识别其景观特征；其次，对于没有统一的图案、符号及物质外形，但具备标志性意义的文化景观（如社会风俗），则通过定性描述的方法进行文本阐释。最终，本文对24 个传统村落的文化景观特征进行了详尽识别，结论如表2 所示。

表2 12 个传统村落文化景观特征进行识别结论

金华传统村落文化景观风格，强烈体现出了中国传统明文中的风水文化与中国传统审美观的高度结合，平原聚居的特征尤为明显，同时其建筑文化景观规整华丽，实用性强且兼具美好寓意，社会文化类型多样分布广泛，是不可多得的传统村落文化景观研究样本。

3 金华传统村落文化景观“四缘”空间特征

3.1 地缘·相地聚居性

从“自然环境”类景观要素分析发现：金华传统村落大多选择在地势平坦处扎根，金华河谷平原地带适合耕种，交通便利，村落的分布较为集中；而山势崎岖的高山地带的村落则分布较少，因此从自然环境的角度上看，金华地区传统村落具有突出的相地聚居性。而山地村落大多坐落于山腰平坦处，并围绕山体等高线呈现条带状分布，特征鲜明。金华传统村落注重“风水堪舆”，有意将村落环境和自然山水相互融合，比如大龟孵子、卧龙伏虎、四象宝地等风水格局，表现出科学和人文的双重特质。

3.2 民缘·生活导向性

从“村落形态”类景观要素分析可知，金华传统村落的生活气息浓郁，村落内空间要素表现出较强的实用性，因此从村民的角度分析出金华传统村落文化景观的生活导向特征。金华传统村落大多呈现“团块状”，其村落轮廓的横纵比例相近，村落内的风水塘、建（构）筑物、公共空间遵循特定的规则秩序进行分布，主从分明，宗族尊卑观念贯穿其中。金华传统村落街巷格局以“藤蔓状”和“鱼骨状”为主：“藤蔓状”更加灵活畅通，其大多分布在金华西部、北部；“鱼骨状”村落的商业氛围通常较为浓厚，因为鱼骨主路及其两侧建筑大大延伸了村落商贾易市、店铺开张的空间功能，如倍磊村。这类村落主要分布在金华中部义乌市、金华区，西部的兰溪市、婺城区等地。金华传统村落大多拥有风水塘，其中不少还兼有风水林、风水树、古井、古桥等历史环境要素。风水塘、风水树、古桥等环境要素在村落中不光承担着“藏风聚气”的目的，同时也是村民的生活休闲空间。

3.3 筑缘·宗法本位性

从“建筑特征”类景观要素分析可知，金华以血缘聚居型村落居多，村内建有数量不一的祠堂，其中心建筑以宗祠为主，村落文化景观受宗法礼制、儒家文化影响深远，故而表现出明显的宗法本位的空间特征。

通过研判金华传统村落建筑平面形态，可将金华大致分为三大区：金华东部以合院式为主；金华的西部是以天井式为主，金华北部、中部、南部以组合式为主。

古代金华的经济发展不平衡，当地生活水平和审美意识深刻影响村落文化景观的演变，富庶地区的雕刻工艺成熟，建筑以砖木为主，装饰内涵丰富，如东阳、义乌、兰溪、婺城等地，尤其东阳木雕当属天下一绝；反观处于山区的村落建筑用材则以石为主，建筑上鲜少附着繁冗复杂的雕刻。金华的马头墙以鹊尾式为主，造型轻灵，传递出昂扬向上的精神风貌，其文化内涵不外乎表达读书致仕、升官发财、光耀宗族的美好期盼。

金华传统村落的大部分房屋为“硬山顶”，主要受到气候制约，披坡屋顶缓解了亚热带季风气候的降雨所带来的影响；同时中国风水学认为两栋房子的梁檩相接容易“犯煞”，为解决这一问题，索性统一将建筑的梁檩在山墙处收起，处理成硬山顶，以达到“挡煞”的目的。

3.4 文缘·雅俗共融性

从“社会文化”类景观要素分析可知，从文化内涵、表达形式、服务人群上分析，村落社会文化具有雅文化和俗文化的区别，金华传统村落社会风俗类文化景观体现出雅俗共融的特点，文化底蕴源远流长。在表演艺术方面，舞蹈类传播最为广泛，其情节热闹，动作矫健，民众喜闻乐见。

金华民俗文化内涵丰富，表现形式多样，整体以祭祖和庙会为主，但在空间分布有较大差异。兰溪、磐安的祭祖风俗氛围浓厚，如诸葛后裔祭祖等；浦江、义乌、东阳、武义更加流行庙会，如武义抬阁等。金华传统村落传统工艺分布情况复杂，大体分为3 个区域，如兰溪、金东、义乌、婺城、武义为生活用品类工艺区；磐安县、永康市南部、武义县南部、兰溪市西部为营造技艺类工艺区；浦江县北部、东阳市主要为传统美术、医药、营造技艺等杂糅类工艺区。

4 结语

借助ArcGIS 地理信息系统，运用景观基因法，从自然环境、村落形态、建筑特色、社会文化等维度，辨别金华传统村落文化景观不同要素信息，揭示其所蕴含的“四缘”空间特征。

地缘·相地聚居性是指金华传统村落通常选址河谷平原地带，注重自然与人居的和谐共生；民缘·生活导向性是指研究对象的村落形态、格局以及阡陌交通，可满足村民生活的基本条件；筑缘·宗法本位性是指金华传统村落以血缘聚落居多，宗法观念强烈，并深刻影响村落建筑在布局、形制、装饰的外在表达；文缘·雅俗共融性是指社会风俗类文化景观在表现形式、文化内涵、服务对象上具有雅、俗之分，在空间分布上呈现雅俗交融的特点。

本文通过阐述研究对象的要素特征与空间关系，以期对金华传统村落的普查保护、利用发展提供一定参考与借鉴。