袁鹤仪

“海上生明月，天涯共此时”，这是张九龄，一个身处异乡的人向故乡发出的呼唤；“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这是杜甫，一个躲避战乱的人向和平发出的呼唤；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是周敦颐，一个清廉高尚的人向道德发出的呼唤……

所有这些情真意切、意味深长的呼唤，都蕴含着深刻的人生哲理。圆起来的是月亮，端起来的是酒杯，掉下来的是眼泪，怎能不引起诗人的思乡之情？伤感时局，连花草、飞鸟都引起诗人思想上的共鸣，怎能不让人深思，热爱和平？青莲从肮脏污浊的淤泥中长出却不受污染，经清水洗涤却不显得妖媚，这与道德高尚的人有何不同？

自古以来，这些诗人的真诚感言，疾声呼唤，道出了人生的酸甜苦辣和爱恨离仇，也说出了人生的价值追求与理想志向。这些呼唤隽永绵长，百转千回，发人深省，流传到今天，为后人所乐道，为世人所景仰。

诗情画意的呼唤随处可见，余味无穷的呼唤引人入胜。我们仿佛可以感受到，郁郁葱葱的草木，呼唤着广袤无垠的大地；清澈缠绵的溪流，呼唤着奔放雄浑的江河；卷舒飘逸的白云，呼唤着晴朗明净的蓝天。在我们身边，呼唤似乎司空见惯，让置身其中的我们感同身受，习以为常。

英国作家哈代曾经说过：呼唤者与被呼唤者，很少相互应答。究其缘由，我想，其实呼唤更多的是一种直抒胸臆的表达方式，需要的是身体力行的坚实行动，而不是苍白空洞、华而不实的无力言语。只有付诸行动，呼唤的与被呼唤的才可能相互应答。