赵燕姣

(山东社会科学院 历史所,济南 250002)

2021年12月16日,《清华大学藏战国竹简(拾壹)》发布会在清华大学蒙民伟人文楼正式召开,该辑整理收录了一卷原编有130号的长篇竹书,该篇约存近4500字,整理者将其题为《五纪》。该辑包罗万象,气象恢弘,篇幅巨大,或为至今出土简牍之最。清华大学出土文献研究与保护中心贾连翔先生称其为“战国时期的百科全书”,并认为《五纪》文本体现的思想观念总体上合于中国古代思想演变的脉络。[1]由于该辑意义重大,自公布以来先贤学者已多有精辟论述,本人仅就简中提及的“后帝”略抒陋见,不妥之处,祈盼方家斧正。

一、简文大意梳理

有关《五纪》的年代,清华大学曾据无字残片作AMS碳14测定,清华简抄成年代为公元前305±30年左右,时代约战国中晚期。[2]测定的年代与简文所反映的古人思想也完全符合,程浩认为该篇的思想有着融合诸说、百家杂糅的特点,[3]虽然披着阴阳家“迷信”(当时认为是科学)的外衣,宣扬的却是忠诚信义的道德教化。[4]这样一辑融合阴阳家与儒家思想博大精深的长篇战国佚籍,在卷首即1-3简中对全篇做了高度概括,简文如下:

隹 (唯) 昔方又(有)港(洪):“方”旧释作“方国、方邦”。[6]后有学者认为此处“方”当是副词,训为始。《广雅·释诂一》“方,始也”,故“方有”即“始有”。[7]考虑到篇首所叙之洪当为天下之大水灾,非特指某方国之洪水,故从其后者。“港”学界多认为此处应释作“洪”。[8]隹 (唯) 昔方又(有)洪,此句系追溯昔日有大洪水。

雚 (灌) 亓(其)又 (有) 中:“雚”旧释作“权”,训变。……