李蕾

对于中国读者而言，上野千鹤子不是一个陌生的名字，她现在非常红，以至于过去的一年被称为“上野千鹤子年”。

这位学者出生于1948年，长了一张很典型的日本女人的脸，但看过她的演讲、纪录片，就不会用“温柔”这个词来形容她，跟其他日本女子相比，她更像是一把剑，纤细、犀利，放射光芒。

多年以来，上野千鹤子一直在关心恋爱、婚姻、生育、性别、老龄化社会等等问题，她对于不公平的社会格外敏感，人的生老病死、吃饭、工作、感情这些事，全都被她拿着放大镜一帧一帧地来看。

上野千鹤子最出名的《厌女》，很多人看的时候会感到“不愉快”，因为它就像一把手术刀，解剖着男女在社会生活中面对的种种境遇，毫不留情。许多人在读书中，常常停下来对照一下自己——原来我这样想、这样做，竟然是有问题的，但之前我并没有意识到。

先回答一个疑问，什么叫做“厌女”？在上野千鹤子看来，这是一种社会症状，通俗地讲，它就是一种“病”，集中表现为讨厌女性、厌恶女性。

很多人不理解，大家明明都很喜欢女人，怎么会厌女呢？书里有一个更加容易让人听懂的说法，叫“女性蔑视”。回想下，你有没有听过类似这样的话：“女人就是麻烦”“苍蝇不叮无缝的蛋，她肯定也有问题”“某某小鲜肉现在越来越娘了”……这些，其实都属于厌女的范畴。

更令人意外的是，“厌女症”不仅男人会得，女人也会得。再想想有没有听过这样的说法：“下辈子我不要再做女人了”“她总是对别人笑，感觉茶里茶气的”“一点女孩子样儿都没有”“车没停好，肯定是女司机”……这些不仅仅是语言，更牵扯到社会现象和相关人的命运。

《厌女》让我们发现，“厌女症”其实是广泛存在的，它的表现形式并不相同，在男人身上表现为“女性蔑视”，在女人身上表现为“自我厌恶”，它几乎就在你我身边，只是我们从来没有认真地思考过。

阅读《厌女》后，你会发现上野千鹤子绝不是要让性别对立，她想要的是引发大众对女性的价值、女性的自我认同的思考。正是抱着这样的信念，她从未停止面向公众发声，她可能被误解，可能被攻击，但她认为这就是责任。女人有责任说出自己的处境，男人有责任去倾听、去了解，所有人有责任來改变那些不公平的处境。如果之前不了解“厌女症”，那么就从现在开始了解，一点一点地克服自己身上的厌女症，总比什么都不做好。

最后，把上野千鹤子在东京大学开学典礼上深深打动我的发言送给大家。她说：“我们还可以更勇敢一些，更自私一些，不被‘好女人三个字捆住手脚，只有更坚定地寻找自我，去塑造一个更公平的社会，比我们更年轻的女性，才会更有底气挣脱束缚。”