王小豪

生活中的新经验、新现实，正在动摇人们看待世界的眼光。在科技界，以ChatGPT、Midjourney为代表的人工智能正在深度介入生活；苹果公司推出的Vision pro将虚拟现實推向了新台阶，“元宇宙”也不再那么遥不可及；美国富豪Bryan Johnson“三代换血”以葆青春的新闻，在技术与伦理的交汇点引发了强烈的争论。技术发展提出了新的命题，与此同时，频发的高温、暴雨等极端天气，使“人类世”不仅作为学术概念存在，而且是亟待人们采取行动进行回应的现实。

旧有的“人类中心主义”的认知与实践框架，难以应对这些令人兴奋又不安的变革。作为一种以技术革新为起点的理论构想，后人类主义是一个恰逢其时的理论工具，帮助我们重新梳理人与人、人与技术、人与自然的关系。后人类主义反思“人”的存在本身，对“人是万物的中心”理念提出质疑和批判，并以此发展出了一套全新的认知与实践方法，以此超越“人类中心主义”的种种局限性。

南风窗专访华东师范大学政治与国际关系学院院长吴冠军教授，围绕着后人类主义的理论与实践进行探讨。他的新书《从元宇宙到量子现实：迈向后人类主义政治本体论》从政治哲学的视角审视元宇宙、虚拟现实、人类世、量子力学等科技前沿动态对人类生活带来的变革和影响，并提出了“后人类主义政治本体论”的主张。

藏污纳垢的人文主义

南风窗：你的新书关注元宇宙、量子力学与后人类主义。这本书的写作与科技界最新动态之间有什么关联？……