□李梦希

京剧《班超》海报

近年来，新疆各地文艺院团创排出了豫剧《解忧公主》、杂技剧《楼兰寻梦》、歌舞剧《汉家公主》等一批原创剧目，从先民的交往交流交融中寻找题材、打造精品，进一步增强了新疆各族人民对中华民族共同体的认同。由雷琳静担纲编剧，翁国生担任总导演并领衔主演，浙江京昆艺术中心与阿克苏职业技术学院联合创演的大型历史京剧《班超》，亦是这样一部以今映古、以古润今的作品。该剧讲述了班超在都护府被破，都护陈睦被杀，身陷险境时，联合诸国，会同各部，文武并用、德礼服人，最终安南定北一统西域的赫赫伟绩，塑造出了一个厚德宽仁、情真意切、多谋勇武的忠臣良将、良夫益友的班超形象。一件贯穿全剧的物品，两种缠绕纠葛的情感，三场各有千秋的战斗，连此及彼、循序渐进地搭建起了《班超》一剧的主体框架，构设出了该剧波澜壮阔、多元复杂的场面。此外，该剧的表演、音乐、舞美创作也各具特色。京剧《班超》创作方法与创作经验是值得总结的。

一物贯穿 虚实相生

戏曲理论家沈达人先生在总结意象创造规律时认为：“意象的基础是客观物象，但在意象创造中，创造者的主体情志又起着主导作用。创造者的思想、情感、品格、趣味融入客体物象，赋予客体物象以崭新的艺术生命，文学艺术作品的意象就诞生了。[1]《班超》中以南山月与北山雪撷来织就的同心结意象，既继承了《锁麟囊》《碧玉簪》《香罗带》等传统京剧以一物承转剧情发展，实现主线进跃的实际作用功效，又被赋予了“同心相系，千秋万代天地谐”的虚指象征含义。实际功效与象征含义相伴相生的同心结，被编剧有意识地在比兴式主题歌的反复奏鸣中不断突出强调，成功创造出了一个饱含着戏里戏外不同主体之情感的文学意象，生动诠释了“言不尽意”“立象以尽意”的古老《易传》命题。从虚、实两方面认识同心结，能够帮助我们更好地理解该剧的情感旨归，把握该剧的情节铺排。

从虚指象征含义看，南山皎皎明月，北山皑皑白雪，均是人间最为纯洁、澄澈之物，它们代表着世人内心对至情至真的美好期盼和向往。班超夫妇所佩之结本是由西域丝路沿线盛产的蚕丝、草棉制成，是缫丝西传、种棉东进在今新疆一带的物质见证，又被作者用同色系的南山明月、北山白雪指代，将历史实据以月、雪双重要素叠加，添加上了一层形象、绚烂的诗意外披。这月、雪结成之物，名为同心，既指班超与本为疏勒王妹的班夫人伉俪情深、夫妻同心，也指二人所代表的中原王朝与西域地区荣辱与共、同心同德。夫妻以及民族之间的同心同德是该剧所要集中表现的核心，“同心”既是剧中之主体对于夫妻长情、民族谐好的衷心期许，也是剧外之作者对今天民族交融、社会和谐的深情礼赞。“同心结，心相系，千秋万代天地谐”，剧中频频出现的主题曲唱出了古今各族人民的共同心愿，以南山月、北山雪撷来织就的同心结堪称“立象以尽意”的艺术典型。

以实际作用功效看，剧中同心结在赠结贺功、辞夫出使、救妻奔驰、挡箭替死等重要关目中，或于背景音乐中作为意象凝结被反复吟唱，或于主人公唱念中当成信念支撑被屡次提及，还曾作为匈奴将领帕勒多诱使班超单刀赴会、身入鸿门的情节推进的戏核。开篇，班夫人为南道完胜、奏凯班师的班超献上同心结以护佑其平安吉祥，在一片祥和中二人手捧同心结翩翩起舞，同心结是二人相爱相敬的见证。终章，班夫人在为班超挡下暗箭冷器、自身性命垂危时，又拿出同心结，在一派凄婉中与班超似梁祝化蝶、双宿双飞，同心结是二人至爱至诚的寄托。与其说，是同心结这小小物件为班超带去吉祥，倒不如说，是班夫人将自己化身同心结，希望长随夫君左右，为其护佑平安。正因如此，同心结之于班超夫妻才有了守望相护、生死相依的重要意义。魔鬼岭风雪当道、泥沼丛生，是同心结给了班超飞越绝境的信念与希望，焉耆国豺狼把关、刀枪林立，是同心结给了班超身闯虎穴的胆识和勇气。同心结，是打开京剧《班超》的一把钥匙。

京剧《班超》舞台剧照

二情纠葛 家国同构

在明初朱权划定的“杂剧十二科”中，“披袍秉笏”“忠臣烈士”与“风花雪月”“悲欢离合”被划分开来，似乎尽忠报国与谈爱说情在题材上并不能够兼容。后来，《桃花扇》《长生殿》等纵能借离合之情，写兴亡之感，但着眼点仍在侯方域李香君、唐明皇杨贵妃等才子佳人之风花雪月上，而未见史可法、郭子仪等忠臣良将与家室之离合悲欢。叱咤疆场、纵横风云背后，这些耳熟能详的铁血人物应当也有七情六欲、柔软内心。京剧《班超》的编剧在《史书》记载班超“拥爱妻”基础上，为班超明确寻觅到了疏勒公主这位天成佳偶，使夫妻二人的“小家”情感交流与不同地域间各个民族的融合交往缠绕纠葛，在地区残酷的政治博弈中融入小家和合的人间温暖，夫妻深情与报国壮情交相辉映，实现了家全而国定，国盛而家荣的家国同构。

由内而看，家是国的承系，为家解忧即是在为国济难。班氏夫妻能够结合，得益于汉室鼎盛、天下安宁、丝路畅通、民族交融。但当世又有李邑谣言惑圣，匈奴奸计将要得逞，乌孙联汉堪忧，商线濒陷阻隔，覆巢之下，岂有完卵，国不定则家亦不能宁。正当班超忧心难安、困坐愁城之际，班夫人宽慰夫君，衷肠曲曲，举止之间均是关切，言辞之中满是担当，因为守护千钧重担系于一身的夫君班超，即是在维系来之不易的西域安定。仅就劝慰夫君而言，班夫人此段让人不禁想到《霸王别姬》之虞姬，不同虞姬自刎别夫、一魂香消，班夫人请命出使，独当一面，显示出了巾帼女杰的勃发英气。夫人不幸遭擒，天山横绝要路，班超历千难、经万险亦要飞越魔鬼岭，这不能简单视作他为救爱妻孤注一掷，亦应看作是他为安西域舍生忘死。疏勒王妹如若不救，两国今后如何交往？卧榻之妻尚且不救，百姓怎敢倾心托付？老人指路，携众飞渡，《班超》中《飞越天山》一场，融合了京剧《杨门女将·探谷》与京剧《智取威虎山·打虎上山》，班超因为家国一担，乃敢与天斗胆，散发出了有担当、有勇略的迷人英雄气质。

由外而观，国是家的依托，为国报效亦能够为家增辉。班夫人被缚异国仍图安邦，帕勒多接连失利穷寇欲狂，焉耆王为保宗庙瞻前顾后，三人各有心事，一处相谈互有试探。此处，旦角、花脸、老生“打背躬、表心绩”的安排与京剧《沙家浜》的唱段有异曲同工之妙。班夫人就如阿庆嫂般，在豺狼环伺、恶敌当前时，调动心智，说敌为友，巧妙周旋，奉献了一出生动的舌辩戏码。区别于夫人怀柔斗智、离间敌凶，班超此处面对的是末路亡命，困兽强挣而图穷匕见，奉上毒酒的帕勒多，二人正面对抗，较量拳拳到肉，火花迸射，其力量感、爆发感让人又联想起了京剧《九江口》中的张定边与华云龙。皮之不存，毛将焉附，班超夫妇与帕勒多的交锋，虽手法不同但目的一致，既在为国报效，也在彼此照应，只有平定焉耆，才能跳出龙潭。虽然，编剧为班夫人设计了为班超挡箭替死的情节，但并未落入俗套地让班夫人含恨而终以赚取同情。班氏夫妻满腔报国豪情，若只换得生离死别，多少令人寒心。尾声题为《万里封侯》，封侯诏书宣告天下，表彰其功彪炳史册，这方能正人心而安万民。

三战分明 冷热有致

明末清初戏剧家李渔在《闲情偶寄·演习部》中将“剂冷热”列为“选剧第一”，批评了时人所尚、优伶所习“皆在热闹二字”的不良倾向。今天，不论是大戏的编排还是折子戏的连缀，演剧时大都提倡活用庄谐、雅俗、文武、唱做等自觉调剂冷热。编剧于《班超》一剧，在波诡云谲的政治博弈中设置了夺取石城、平定龟兹、收服焉耆三重高潮。三个段落中的三场大战，如若全用南派武功满台翻飞，自然能让演员一露风采，能让观众过足戏瘾，但很可能带来审美重复感，冲淡政治复杂性，无形中坠入了李渔所言的“热中之冷”的弊病。巧妙的是，编剧会同导演，在三个段落的三场大战中采取了不同的创演策略，既展示了热火朝天的群场武打，又表现了冷静自若、运筹帷幄，真正做到了冷热调剂、各有千秋。

热烈不落冷，是《班超》首战夺取石城的基调。石城事系战略、情关士心，即使守备森严、敌寇良多，也必须一战成功、振奋军民，这就注定夺取石城是一场艰苦卓绝的攻坚战。要表现战斗的艰难、军士的浴血厮杀，当然要为众兵卒安排奇绝刚寸、硬桥硬马的南派武功。《班超》的编导又选择了引入昆腔、化入曲牌的返本守正之举，依据剧本设定奏之场上，先一步淋漓尽致地演绎出那种金戈铁马、沙场点兵之感。导演、领衔主演翁国生饰演的班超金盔金甲、手持金戟，宛如神兵天降、凤凰浴火，旌旗正猎猎，英姿显飒飒，既有庄严之感，又带希望之风，单人独骑冲入战阵，唱起《石榴花》接《小上楼》，愈战愈勇，越杀越烈，番将纷纷落马，敌营个个胆寒，正是“气吞万里黄沙啸”“安边定远壮志豪”，澎湃起多少男儿壮怀，激荡出几何英雄器略。编导在此处设计的昆腔曲牌，既是班超抖擞精神的战斗歌，又是场上协调众人的指挥棒，用昆曲唱舞一体的特征匹配战阵上班超出入拼杀的动势，恰如油浇烈火，让观者更觉火爆炽热。

京剧《班超》舞台剧照

冷中另有热，是《班超》二战平定龟兹的创造。石城一破，龟兹城孤，龟兹王与帕勒多各怀鬼胎，班超定计诱敌深入、分而歼之，此场战役班超及所部已由被动化为主动，牢牢把控住了战场局势，班超此时若再亲自攻杀略地、仗戟横扫，便是牛刀杀鸡、用而失度，故此编剧安排班超稳坐中军，运筹帷幄，大有诸葛亮安居平五路的镇定气势。班超沉稳淡定立于巨幅西域地图画幕之前，田虑、买尔旦与帕勒多、龟兹王等率部在幕后激战，前后场之间形成鲜明对比，以动衬静，以热剂冷，更加强了班超的戎马倥偬、遗世独立之感。但大战未捷，爱妻在外，班超此时不能也不会彻底放松，其紧绷弦，严以待，静观战局之变再布阵排兵，状态虽稳而不僵，虽冷而暗热。导演、主演翁国生在此处为班超增添了一段无言的仗剑独舞，以手之舞、足之蹈的办法传达情绪，起到了无声胜有声，冷中另有热的艺术效果。至于三战收服焉耆，面对强弩之末、剩勇残兵，班夫人对焉耆王以理服人、优渥相待，班超对帕勒多则是以力博取、短兵相接，在对比中体现出了冷、热的旗鼓相当。

结语

《班超》一剧，围绕同心结展开夫妻深情、报国豪情，布局夺取石城、平定龟兹、收服焉耆，编剧以一物贯穿全剧，在象征意义与实际功效的虚实相生中演绎剧目情节，以两情缠绕纠葛，在家全国定与国盛家荣的家国同构中完成人物活动，以三战划分篇章，在大打出手与稳居中军的冷热调剂中实现迥异呈现，出落有节地完成了一曲民族和谐之歌，气韵生动地绘就了一派盛世繁荣之景。由一及二再及三，展现出了戏剧场面的万千气象，为后续壮伟的舞美灯光、邃秘的西域音乐、奇绝的南派武功的进入，预先构设了一方可大展身手的旷阔空间。笔者看来，在此基础上，该剧仍有一些可以强化之处。如同心结作为重要道具，正面出现次数并不多，乃至一些剧本提示的应用场景也未现身，是否可以酌情增加它的曝光度？明清传奇常有双生双旦的双线结构，《班超》除班超夫妇一生一旦外，另设置有甘英、阿丽雅夫妇一生一旦，二人亦承载着家、国双层情感，但后半段近乎匿迹，是否可以再略施笔墨，使这一对人物形象更加完整？依三场战役，全剧可划分为三个篇章，但这种划分与现有场次安排存在错位，是否可以稍做整合使全剧更加规整？相信，《班超》这已历开采、切割的和田美玉，再做些打磨、抛光，将闪耀出更大的光辉。