谢美英

(宜宾学院 文学与音乐艺术学部,四川 宜宾 644007)

地名作为一种复杂的文化现象和综合性记忆,最初由人们约定而成,后来结合历史文化、民俗民情、风俗习惯,成为记录地点名称的词汇系统,承载着当地的地理环境特色以及物质精神文化。

龙作为中华民族的原始图腾,在华夏境内具备着深厚的文化底蕴,负载着人们精神上“奉龙为尊,接龙为安,迎龙为吉”的寄托和追求。华夏儿女自称“龙的传人”。中华民族的人文初祖和历代帝王或有龙之名,或自称为“真龙天子”。《广雅·释诂一》云:“龙,君也。”《论衡》载:“祖,人之本也;龙,人君之象也。”汉代以来,与帝王相关之事常冠以“龙”字,如“龙颜”“龙体”“龙威”“龙种”“龙袍”等,皇帝出生曰“龙诞”,帝王登基称“龙袍加身”,未即位时为“龙潜”,登基之后是“龙飞”。帝王的崇龙之举直接助推民间大力弘扬龙文化,民间一些值得敬仰的人被誉为“人中龙凤”“人中之龙”。同时,龙被赋予高贵、神圣、权威、平安、吉祥、幸福等多重文化意义。

由于对龙的热爱与崇拜,中华大地上涌现了数以万计带“龙”字的地名。这些地名遍布全国,覆盖各类,有省名、市名、县名、镇名、村名,还有山名、丘名、河名、泉名、溪名等。现有县级以上行政区中带龙字的地名就有46个。[1](P23)根据《全国乡镇地名录》统计,截至1985年,全国乡镇地名中带“龙”字的多达2367个。[2]

借助地名,龙文化的丰富内涵得到固化与弘扬。“龙”字地名成为中国龙文化的重要载体。四川南部宜宾市下属的宜宾县(1)2018年,国务院关于同意四川省调整宜宾市部分行政区划的批复(国函〔2018〕89号)撤销宜宾县,设立宜宾市叙州区。……