刘庆霖（中华诗词学会副会长）：这个问题可以分为两点来说：一是携手问题；二是互鉴问题。

我始终认为，新诗在一百年前已经成为一种新的文体了，它已经是同散文、小说、传统诗等文学品种一样的独立文体。它的路如何走，是新诗人说了算，而不应该由写传统诗的人指指点点；至于新诗的产生一度对传统诗造成了重大冲击，那也有着深刻的历史原因，我们不必再计较。也就是说，我们只有互相承认对方的合理性地位，才能够再谈携手问题。实质上，近些年来新诗与传统诗已经越走越近了，尤其是李少君同志主编《诗刊》、周文彰同志担任中华诗词学会会长以后，这个趋势更加明显。至于如何更好地合作，当然还值得认真对待和研究，因为要走的路还很长很长。

新诗与传统诗的互鉴也有两个问题，一是可以互鉴；二是必须互鉴。

可以互鉴是因为它们都是以中国汉字为基础的诗，无论是写新诗的还是写传统诗的，都渗透着中华民族优良传统的基因，可以说两类诗人是有“血缘”关系的。有了“血缘”关系，互相“输血”的可能性就大大增加了。这就是互鉴的根本基础。讲一个我个人的例子，我自己1989 年开始写传统诗，而在1999 年开始便认真地读新诗。我读新诗不是一般地浏览，而是带着研究借鉴的目的去读。三十多年来，几乎《诗刊》所发表的每一首我都读过了，有的还读了多遍。可以说，我是新诗的直接受益者。在新诗的影响下，我的诗风开始转变，2004年我提出“旧体新诗”理论，主张“以传统诗的形式创作新诗，用新的理念经营传统诗”。……