【摘要】作为一种特殊的词类，时间副词在汉语中的使用频率很高，其语法特点较为抽象，也引起了学者们的注意。本文借助三个平面和方言研究的基础理论，通过语料调查，对竹山县方言中几个使用频率较高的特殊时间副词“古今儿”“流门些”“紧”进行描写，分别从语音、语义、句法、语用等方面进行论述，以期揭示竹山方言时间副词的语言特色和规律特征。

【关键词】竹山方言；时间副词；语义；句法；语用

【中图分类号】H172           【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2023）26-0121-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.26.039

时间副词数量多，意义抽象，具有一定研究价值。关于竹山方言的研究目前还很少，主要集中在语音方面，如朱丽师（2015）将竹山方言语音系统与周边地区进行比较，认为应该归入到中原官话的南鲁片；盛银花（2016）通过研究竹山、竹溪方言的撮口呼古鱼虞韵和各自的音韵条件，得出分区的依据；丁沾沾（2017）归纳了竹山（宝丰镇）方言的声韵调系统。而词汇和语法研究很少，张鹏飞（2020）探讨了竹山方言的被动表达，认为其形成是几个因素共同作用的结果。这些研究中都还没有涉及时间副词，因此，本文选择学者关注较少的竹山方言中几个特殊的时间副词，在实地调查及自拟语料的基础上，选取“古今儿”“流门些”“紧”三个时间副词，对其进行详尽描写，从而加深对方言调查的认识和理解。

一、竹山方言概况

竹山，古称上庸。西魏改为竹山县，以县境黄竹山得名。地处鄂西北边陲、秦岭和大巴山腹地，是鄂、陕、川的结合地带，是秦巴古盐道和中原入川通陕的要道。关于竹山方言的归属问题，学界一直存在争议，刘兴策（2005）等认为应将其归入西南官话；赵元任（1948）、刘祥柏（2007）等认为应归属江淮官话或楚语。《中国语言地图集》（1987）将竹山方言划分为江淮官话，与鄂东南的黄孝片共同构成湖北境内的江淮官话区。总之，竹山方言分布状况复杂，现一致认为应该归属于西南官话的鄂北小片。

二、竹山方言时间副词个案分析

（一）古今儿

1.语义特征

“古今儿”是竹山方言中十分常见的时间副词。其语音与普通话有一定区别，语流较连续。它最基本的语义是表示某一动作活动或状态频繁发生，大致相当于普通话中的“经常”。如：

（1）你咋古今儿喊饿呢。

（2）婆儿病了，你们要古今儿来看她啊，别让让她一个人在那儿。

（3）这些天古今儿下雨，一直不晴。

例（1）中“古今儿”意为“经常”，即经常说自己饿；例（2）中“古今儿看她”表示“看她”行为会经常发生，但次数不会太多。例（3）中“古今儿下雨”表示下雨的频次多。“古今儿”的重复频率是无法确定的，只能在日常交际或特定的语境中感知重复率的大致范围和频次。

此外，“古今儿”由重复的语义还发展出表示“惯常行为”的语义。如：

（4）我嬢儿她们一古今儿吃面饭。

（5）古今儿吃那一家的早饭，吃的我都发呕了。

（6）我弟脾文差底很，一古今儿说脏话。

例（4）说明“她们习惯以面食作为主食”，例（6）用“古今儿说脏话”的经常性行为说明“弟弟脾气差”。

2.句法分析

“古今儿”的句法表现具有特殊性。首先是与相关要素的搭配情况。它在句中主要是修饰限制动词，其语义必然使动词语义具有特殊性。因此，它所修饰的动词应具备可重复性的特点。黄廖版《现代汉语》将动词分为八类，通过考察发现“古今儿”能够与大部分表示动作的动词和心理动词搭配。

动作动词是表示动作行为的词，是“有界”的，一般可以重叠，如走、哭、收拾等，因此具有可重复性。“古今儿”在动词前充当状语表示某一动作行为具有重复性及发生的次数。如：

（7）她家女儿舞跳滴多门好，一古今儿在学校表演呐。

（8）我妈一有空儿就古今儿出去玩。

（9）莫古今儿在那瞎转悠，嫌球人。

心理动词表示人的心理活动，如想、爱、害怕等。心理动词主要描述的是人的思维活动，具有较强的动作性。因此，心理动词都可以与“古今儿”搭配。如：

（10）我一古今儿猜你想啥子，都猜不到。

（11）我今儿天古今儿琢磨这个事儿，硬是想不明白。

（12）你古今儿寻思要跑出去，干嘛啥。

其次是“古今儿”与否定词的搭配。如：

（13）小娃子生病了莫古今兒打针，吃点药儿。

（14）疫情这严重，莫古今儿在外头晃悠。

（15）你家孩子古今儿不来学校，做家长的都不管哈儿。

通过调查，发现与“古今儿”搭配的否定词主要有“莫”和“不”。“莫”与“古今儿”搭配时，只出现在“古今儿”前，不出现在后。但“不”的位置就更灵活，可前可后，且否定的位置不同，当出现在“古今儿”前时，是对整个句子否定，当位于“古今儿”后时，则是对动词进行否定，语气更加强烈，如例（15）。

最后是句式选择情况。“古今儿”主要用于陈述句中，少数用于祈使句和疑问句中。如：

（16）你俩古今儿在屋里打游戏，出去耍会儿。

（17）有时间古今儿来我们屋底玩啊！

（18）你最近古今儿牙疼吗？

祈使句表示请求或劝告，希望对方能够做某事（一般是还未发生的事情），带有祈使语气。“古今儿”可以用在将来时中表示将要发生的行为的频率，因此能用于祈使句表达说话人想要某一行为的实现，如例（17）。“古今儿”用于疑问句中主要是对动作频率提出疑问，如例（18）。

3.语用方面

“古今儿”能够使句子的焦点凸显，起到强调作用。焦点是说话人最想要听话人注意的部分，是新信息。一般“古今儿”后面的成分就是信息焦点，是说话人想要表达的重点内容，即所谓的话题。如：

（19）你出去这些年，她古今儿叫我打听你。

上例用“古今儿”来强调“叫”和“打听”的频率，突出其重要性。

（二）流门些

1.语义特征

“流门些”是一个不定时时间副词，表示短时状态，基本语义是催促某一行为动作的发生，带有主观性，相当于普通话的“马上、快点”。如：

（20）别墨迹了，流门些走。

（21）我们将才开始，流门些来。

例（20）中“流门些走”即“快点走”；例（21）中“流门些来”意为“快点来”，都是催促动作快点进行。

2.句法分析

“流门些”的语义特点要求与其搭配的动词必须具有动作性和时间性。因此，大部分具有动态性的动词或动词性短语能够与其搭配使用，但表示心理状态的动词不能与“流门些”搭配，因为这类动词只是一种状态，是静态的，而非动态的。如：

（22）莫紧在外头晃悠，流门些进屋底来。

（23）这道题看半个小时了，还不流门些想咋做。

（24）*我流门些觉得这个人好好哟。

例（24）中“觉得”表示一种心理状态，因此不能与“流门些”搭配。

其次是句式的选择。“流门些”主要用于陈述句和反问句中，且都带有催促的语气，有时甚至还可以单独成句，这时催促和急切的语气就更加强烈。如：

（25）流门些吃，不然一哈儿迟到了。

（26）时间要到了，你还不流门些做？

（27）吃饭慢死了，还不流门些？

（28）流门些！要不然就赶不上车了。

“流门些”用于反问句经常与否定词“不”连用，表达肯定意思，加强说话人的急切语气，如例（26）；例（28）中，“流门些”单独成句，表示一种催促的语气。

3.语用方面

“流門些”具有表情功能，能够表达说话人的主观感受，具有较强的主观性。时间副词一般并无明显的褒贬色彩，因此“流门些”本身的感情色彩呈中性，不能完全反映说话人的主观态度，但在一定的语境中使用就能够表达说话人的主观感受，有时甚至带有埋怨的语气，希望对方能够加快行动，这时“流门些”就具备了一定的感情色彩。如：

（29）烦死了，车都赶不上了，你还不流门儿些。

上例用“流门些”来表达希望对方能够加快速度的愿望，带有埋怨的语气。

（三）紧

1.语义特征

“紧”在普通话中是一个形容词，在竹山方言中可以做时间副词使用，表示某一动作行为在较长时间内一直持续、不断重复或“没完没了”，具有时段性和持续性，相当于普通话的“老是”“总是”。如：

（30）都大半年了，我们娃儿还紧不回来。

（31）都一天老，你都紧在那看手机不陪我玩儿。

（32）大家紧在那儿劝他，他就是坐着一动不动。

2.句法分析

“紧”的语义特点会反映到句法功能上。首先，根据“紧”的持续性语义，可知与之搭配的动词或动词性短语也必须具备“可持续”的语义特点。如：

（33）*太阳这大，这朵花晒成这样还紧不死。

（34）这儿底野草恁坚强耶，踩底这样了，还紧活到。

例（33）中的“死”是瞬间的行为，不能说“紧死”。而例（34）中“活着”是一种状态，可以持续，因此能够与“紧”搭配。

其次，“紧”可以与否定词“莫、不”搭配。如：

（35）莫紧靠到墙上，脏不脏？

（36）一个小问题莫紧在那讨论，都几个小时了。

（37）饭咋紧没好，肚子饿死了。

（38）爸妈怎么紧不回来啊，都啥时候了。

“莫”一般用在“紧”前，对句子的整个谓语进行否定，表示禁止或劝阻。“不”否定的只是“紧”所修饰的谓语，表示某种行为一直没有发生。

然后是句式的选择情况。“紧”常常用在祈使句和反问句中，陈述句、疑问句、感叹句中较少。祈使句可以表示禁止或劝告，与“紧”的主观语义一致。反问句一般用肯定内容表达否定意思，也存在提醒或劝阻意味。如：

（39）莫紧在那吵，吵得脑壳疼！

（40）紧笑他，你们觉得有味儿吗？

（41）那个紧在那敲门的人是谁啊？

例（39）用否定词“莫”表示制止或劝阻，否定“紧吵”行为，例（40）中用反问语气来否定“紧笑他”这种行为，例（41）中“紧”用于疑问句中。

3.语用方面

“紧”在竹山方言中使用频率较高，在日常交际中会经常使用它来表达持续的行为动作，具有一定的语用功能。首先，“紧”具有强调话题功能。在交流时，说话人想要强调某个话题，引起听话人的注意，就会用“紧”来表达这种强调意味，且一般会重读。如：

（42）走路你还紧玩手机，不怕摔一跟头啊。

（43）刚你紧跟着我后面走，有啥事儿？

上述两例中，说话人为了突出语义重点而在句子中使用“紧”，这样听话人就更容易明白说话人想要突出强调的内容，符合一定的交际原则。

其次，“紧”在言语交际中还具有主观表情功能，能够表达说话人的某种思想感情。沈家煊（2001）提出语言具有主观性，即说话者常常将自己对话语的看法、情感和态度带入所说的话语中，从而留下“自我”的标记。在交际中，说话人使用“紧”是主观上认为某一动作、行为或状态在特定时间段持续了较长的时间，超出自己的预期，具有极强的主观性。因此，“紧”能够表达说话人的主观情绪和态度，表示对这种行为的不满、不耐烦或善意提醒。如：

（44）你的腿莫紧在那儿抖撒，抖的我脑壳晕。

（45）考那么一点分儿还在那里紧吹牛。

三、竹山方言时间副词的主观性特征分析

竹山方言的三个特色时间副词具有与普通话不一样的特点，就是都具有较强的主观性。沈家煊（2001）提出主观性主要有三种表现方式，“古今儿”的主观性主要表现为说话人对对方行为的主观认识。“古今儿”在特定的语境中既可以直接表示某人做某事的次数很多；也可以表示说话人主观上认为某一行为反复发生，带有一定的感情色彩。如：

（46）一个暑假古今儿赖早床，睡到中午才起来，早饭也不吃，像啥样子啊。

同样，“紧”的主观性表现为说话者表达自己的观点、态度，带有自己的主观认识。沈家煊（2001）指出，句子话语的表达总是从一定的视角出发的，而视角的主观性在语句中经常是用隐晦的方式来体现的。而“紧”的视角主观性就表现为：“紧”在句中使用时，话语的外在形式上有一个主语，但同时也隐藏了一个言者主语即说话人本身，这就使得句子的语义主要用来表达说话者的个人情感、意志和态度，或表达说话者对命题的一种主观评价，即说话人使用“紧”是主观上认为某一动作、行为或状态在特定时间段持续了较长的时间，超出了自己的预期。如：

（47）说了好几回了，还紧不来拿走，烦死个人。

“流门些”的主观性主要表现在说话者陈述客观事实时，会使用“流门些”来凸显说话人的视角，在这一交际情景中站在说话者的角度来表达对某件事情的主观态度和认识，带有主观感情色彩，希望对方能够加快动作。不管是单独使用，还是用在复句中，都使句子所表达的语义语气凸显，主观性程度加强。如：

（48）干事儿总在那磨磨唧唧的，还不流门些儿。

方言中的特色副词语用价值高，因此是研究的重点。本文从语义特征、句法和语用三个方面对竹山方言中使用频率较高、具有特色的三个时间副词进行简要描写，发现这三个方言词汇具有强烈的主观性特征，在使用时会带有自己的主觀态度和情感，体现一定的地域特色，以此加深对竹山方言的了解。但由于篇幅有限、语料调查的不足，本文研究并不全面，没有从历时角度考究这几个时间副词的本字，也没有做共时层面的比较，因此还需要继续调查研究。

参考文献：

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[10]史琪.竹山方言时间副词考察[D].华中师范大学， 2017.

作者简介：

赵雪，女，汉族，湖北十堰人，湖北文理学院在读硕士研究生，研究方向：语言学及应用语言学。