江澄滔

雷州地区是土著文化、楚越文化、闽南文化、海洋文化、中原文化的交汇地。石狗文化诞生于湛江雷州，是物质和精神相融合的文化，具有浓厚的地方人文色彩。雷州石狗作为非物质文化遗产，具有一定的文化内涵和旅游资源开发潜力。现结合雷州石狗文化的内涵，追溯石狗文化的形成与发展进程，在文旅融合背景下挖掘雷州石狗文化的旅游价值，提出开发雷州石狗文化旅游资源的策略。

雷州石狗文化的发展历程

雷州石狗根植于雷州的农业历史文化，与雷州的自然地理环境、社会历史变迁有密切关系。其起源于古越族对图腾的崇拜，在形成和发展的过程中融合了古雷州多个民族的文化和信仰，并以雷州世代传承的雕刻技艺形式保存下来。

雷州石狗文化的形成

远古时期，雷州处于原始部落形态聚居的农业社会，生产方式落后，多以农耕和捕猎为主。土著居民擅长用刀、矛、棍、棒等工具进行生产活动，水稻为主要的农业种植作物。先秦以前，俚人和獠人是当地的土著居民；唐朝之前，多个少数民族在岭南地区混杂居住。雷州的地方志书记载，“旧有瑶、僮、侗、僚与黎”等民族聚居在雷州。

古雷州干旱缺水，猛兽较多，农耕环境恶劣，为了祈祷粮食丰收和狩猎安全，原住民逐渐形成了各自不同的图腾。后因原住民频繁搬迁，雷州地区人口分布逐渐呈现出多民族杂居共处的特征，各族人民在生产生活的过程中逐渐将能够保护庄稼和进行狩猎的“狗”作为图腾，并形成了狗图腾的信仰和文化。

南北朝至隋朝，俚族在其首领冼夫人的带领下发展壮大，汉族文化和俚族文化的交融对雷州石狗文化的形成和发展产生了重要影响。俚族的民间信仰有石狗信仰、鸡骨占卜和铜鼓崇拜等，随着其与古越族土著文化的交流、融合，狗图腾文化逐渐发展成为雷州石狗文化。

可见，雷州古越族文化是雷州石狗文化的根基，雷州石狗文化的产生离不开古越族文化。雷州石狗文化由土著民族的图腾信仰文化演变而来，并在发展的过程中与楚越文化、雷祖文化、闽南汉族文化等产生了碰撞。

雷州石狗文化的兴起

雷州石狗文化的进一步发展是在战国时期，当时楚国的楚越文化奠定了雷州石狗文化的根基。周惠王六年（前671），族群冲突频发，多种文化交汇，各少数民族（族群）的图腾信仰相互交融，雷州石狗的雕刻造型中出现了多种动物综合体，如楚越民族的青蛙图腾、凤鸟图腾等，楚越文化特征较为明显。

除了融合楚越文化之外，雷州石狗文化还在雷祖文化的影响下加入了“祈雨”“祈生殖”之意。唐贞观五年（613），雷祖陈文玉被举荐为雷州刺史，其在任期间多造福雷州百姓。后人为纪念陈文玉，尊他为“雷祖”，并为他建立祠堂，以青石雕刻石狗并放置在祠堂前供人祭祀。“九耳神犬”被民众视为“呈祥灵物”，人们把对日常生产生活的期望寄托于“九耳神犬”。在雷州话中，“九”与“狗”同音，“九耳呈祥”亦是“狗耳呈祥”之意。

唐宋时期，中原地区儒家思想的传播进一步充实了雷州石狗文化。古雷州属于南蛮之地，距离中原地区较远，苏轼、苏辙等官员被贬谪至雷州后，将中原的儒家思想带到了雷州地区。石狗形象在儒家礼制和等级秩序观念的影响下呈现出了新的仪态——笑脸相迎的司迎形神。

雷州石狗文化在与中原文化交融发展的基础上迎来了闽人第一次大南迁。自唐宋开始，闽人南迁给雷州带来了汉族文化；宋朝末期，福建军民驾船来到雷州，从此闽系航运文化开始在雷州传播；明朝时期，南迁的闽人在雷州定居，并在雷州发展渔业，雷州石狗样式中开始出现渔网图案。鸦片战争后，雷州沿海地区海盗扰民事件频发，当地居民将雷州石狗作为守护神和吉祥物放置于码头，以祈求出海平安。清朝时期，闽人第二次南迁雷州，雷州逐渐形成了以闽文化为主的地域文化。

雷州石狗文化的内涵

从古至今，雷州普遍存在石狗信仰，乡村地区尤为突出，究其原因，主要是雷州石狗文化具有祈福、生殖崇拜和惩恶扬善等内涵。

祈福

祈福是雷州石狗文化最重要的内涵。雷州石狗信仰源于狗图腾崇拜。古雷州社会生产力落后，对于无法解释的自然现象，多通过神话故事来表达。图腾具有神圣性和仪式性等特征，其是旧石器时代晚期至新石器时代早期原始人类社会群体在社会组织、风俗习惯、宗教信仰等方面的徽记形象，在现代社会仍有残存。在古雷州，人们将百物之形化为图腾并将其奉为全族的精神力量，认为这是天意使然，或是万物有灵的驱使，图腾可以保佑全族人平安，族人拥有足够的粮食和躲避天灾的好运。

此外，古雷州原住民由于对当地频发的强对流雷雨等自然现象感到恐惧，因此把雷神作为日常崇拜的对象之一。在古雷州神话中，雷神爱惜子民，为了使庄稼能有足够多的雨水，雷神派天狗食日。当出现日食现象时，原住民便认为是天狗在保护雷州大地，这些自然现象加深了古雷州原住民对狗的崇拜感，從而坚定了当地的雷州石狗信仰。

在当下，雷州石狗的祈福内涵得到延续，民间仍把石狗作为供奉对象，给石狗建造庙宇，将石狗放置在石柱上，每年涂抹上新的油漆，披上新制的披巾彩带，以祈祷石狗能保佑一方平安。

生殖崇拜

雷州的乡村地区有石狗生殖崇拜。古雷州的自然环境恶劣，不适合人口繁衍，为增加人口数量，原住民追求繁衍生息，因此体格健壮的石狗受到人们的崇拜，人们雕刻人身狗头的石狗进行祈祷。这种生殖崇拜是雷州石狗信仰的主要内容之一。信仰体系属于图腾文化的心理层面，包括图腾观念、生育信仰和化身信仰等。我国古代有许多“圣人无父感天而生”的记载，这些记载都是图腾感生的表现，是图腾文化的重要内容。

惩恶扬善

惩恶扬善是雷州石狗文化的内涵之一。人们将石狗放置在村、巷、码头、路边、河边、祠堂等地方，祈求石狗驱邪，守护村民，这是当今雷州呈祥的普遍风俗。

灵石崇拜在中国由来已久。雷州石狗文化中的灵石崇拜也十分突出。汉代刘安在《淮南子》中称：“丸石于石宅四隅，则鬼无能殃也。”将石狗放置于民居的周围可以趋避邪祟。经过时代的发展与变迁，石狗粗犷、狰狞的面目不再符合时代的审美需求，于是雷州人民创新了石狗外观设计，将石狗逐渐塑造成憨态可掬、笑脸相迎的形象，但其粗犷、威猛的本质并没有变化。雷州半岛的民俗艺术是与时俱进的，其不断传承、融合、创新，被赋予了时代价值，呈现出了旺盛的生命力。

旅游开发视角下雷州石狗文化保护与传承存在的问题

雷州石狗文化的宣传不足

2002年，雷州石狗陈列馆建成并开馆，吸引了大批学者和游客，但近年来关于雷州石狗文化的新闻动态和宣传文案寥寥无几。相关部门没有通过微信公众号、微博、小红书、抖音等社交媒体平台对其进行宣传，也没有与之相关的电视广播新闻报道，除了本地居民对石狗文化稍有了解外，外地游客并没有渠道获取关于雷州石狗文化的资讯，以及与雷州地区旅游景点、旅游路线和旅游产品相关的介绍。

缺乏有竞争力的特色文化旅游产品

目前，雷州石狗文化旅游项目的开发形式较为单一，雷州石狗文化的内涵未得到深入挖掘。当地对雷州石狗的保护机制并不完善，仅有的博物馆陈列和展示对于保护及传承石雕手工艺制品而言，其作用微乎其微。由于石狗雕像散落在不同的旅游景区，相关部门没有推出特定的旅游路线和旅游产品，且对特色的石狗文化旅游产品缺乏系统开发，无法有效整合石狗文化旅游资源。

宣传力度不够

现在的雷州石狗（石雕）传承人年龄都在60岁以上，年轻群体尤其是中小学生对雷州石狗文化和石雕技艺知之甚少。政府开展的宣传活动有限，宣传内容单一，无法让更多游客认识石雕技艺并对其衍生品产生消费冲动，导致雷州石狗文旅产品的消费收入增长缓慢。

缺乏高端人才和新兴技术的投入

目前，将新兴技术投入旅游业是文旅融合的大趋势。文旅产业已经进入智慧时代，高端人才的加入和新兴技术的投入对于提高雷州石狗文旅产品的竞争力，增强石狗文化对游客的吸引力有着重要意义。

雷州石狗文化旅游开发策略

重视雷州石狗文化保护和宣传工作

从政府、普通民众、石雕工艺传承人三个方面做好雷州石狗文化的保护和宣传工作。博物馆等机构可以通过整理关于石狗的文献资料，以及实地考察和收集有关雷州石狗文化的历史沿革、石雕工艺和保护情况等，将石狗雕刻工艺品以及衍生文创产品放置于博物馆内，并运用智能电视、投影仪、AR技术、电子书籍系统等数字设备进行展示，还可以通过AR技术让民众参与互动，进而激发民众对雷州石狗文化的兴趣。此外，在原生态保护方面，文物管理机构可以学习雷州市附城镇中的“石狗生态文化村”榜山村石狗坡的石狗保护工作，将搜集到的石狗妥善保存。

政府可以鼓励人们通过互联网对雷州石狗文化进行宣传，如拍摄与石狗文化有关的趣味短片，通过宣传石狗手工艺饰品、石狗形象创意服饰、“雷州石狗”图案雪糕等，提高雷州石狗在各个媒体上的热度。

另外，石狗雕刻工艺的传承工作也不可忽视。鼓励雕刻艺术家创作更多石狗雕像，培养石雕技艺传承人，设计研学旅游产品，鼓励中小学生学习石狗泥塑制作和石雕技艺，加大石狗非遗文化传承力度。

打造雷州石狗文化旅游品牌

打造以“石狗+雷祖文化”为主题的石狗文化旅游品牌，形成集群效应。开发多条旅游线路，如“红土风情文化之旅”“非遗体验文化之旅”“绿色生态健康体验游”等。利用大数据和人工智能技术，开发沉浸式、交互式的非遗节庆活动；将石狗文化与雷州傩舞、人龙舞、乌石蜈蚣舞、姑娘歌、雷剧等具有雷州特色的文化形式结合起来，与雷州地区的传统风俗、神话传说和雷州话语言体系联动交融，打造表演剧目并在各个风景区安排常态化实景演出，发挥非遗的强大势能。还可以在旅游景区设立石雕技艺体验区，让游客亲自参与制作石雕产品，丰富游客的旅游体验。通过整合雷州地区的石狗文化资源，成立文创产品商店和体验店，并进行规模化运营，商店的装修设计要突出雷州地区的地域文化风格，为游客打造“雷州石狗工艺打卡圣地”，丰富观光游玩项目，延长游客在雷州地区的停留时间并刺激其消费。

开发具有岭南特色的衍生文创产品

挖掘石狗文化，开发具有岭南特色的系列文创产品，突出雷州文化符号。雷州石狗的艺术表现风格较为粗犷古朴，其装饰、造型等都保留了古雷州的特点。雷州石狗造型众多，纹饰丰富，有百物混沌型、具象型、抽象型、人格化型、狮象型、文相型、武相型及文武相结合型等造型，故其旅游文创产品的设计应在原有的石狗特征和艺术风格基础上进行创新，通过加工和二次创造，使之兼具潮流性和实用性，并将其打造成为雷州石狗文创产品的独特卖点，如结合国风设计香薰礼盒套装、文具礼盒、茶具套装、餐具套装等，以及各类家居摆件、珠宝首饰等。鼓励石狗雕刻手工艺人创业，通过电商平台直播展示雕刻过程，对制作手艺进行讲解，售卖石雕工艺品，让更多人在购买石雕工艺品的同时了解岭南文化特色。文化企业还可以营造多元消费场景，开发“雷州石狗+时尚服饰”“雷州石狗+流行音乐”“雷州石狗+互动游戏”等多样化的功能性产品，在线上线下同步推广雷州石狗粗犷古朴的美学设计风格。

雷州石狗文化是发源于岭南地区的优秀文化，历史悠久，在民族学、社会学、美学等多个领域具有很高的研究價值。文旅融合背景下，雷州石狗作为非物质文化遗产之一展现了很强的生命力，其旅游资源的开发利用不仅有利于促进湛江雷州地区旅游业的发展，更有利于保护和传承石狗雕刻工艺。今天，雷州石狗文化仍有很多待发掘的价值，加快推动雷州石狗文化和旅游的融合开发，对促进湛江市文旅融合发展，增加湛江市文化旅游产业收益具有重要意义。