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中国历代帝王中，最热衷于题字作跋的莫过于乾隆。御览之余必有跋语，驻跸之处自有题字。

乾隆皇帝在书画上题字作跋，实际上是一种皇权象征和文化认同的表现。在中国传统文化中，皇帝是文化的主持者和代表，因此皇帝在书画上题字，既是一种赞赏和认同，也是一种展示自己文化水平和审美能力的方式。同时，皇帝在书画上题字还体现了他对文化艺术的关注和热爱，以及对书画艺术的支持，对于当时的文化艺术发展具有积极的影响。

此外，乾隆皇帝在书画上题字，也是一种对于艺术家的尊重和认可。在中国古代，皇帝是收藏书画的重要人物，他的题字可以提高一幅作品的收藏价值，因此，很多画家和书法家都会向皇帝请命，希望他能够题字。对于那些获得乾隆皇帝题字的艺术家来说，这是一种极大的荣誉和鼓励。

乾隆皇帝在书画上题字的作法，历经几百年来得到了各种不同的评价。总结下来包括正面与负面两类。

正面评价包含：

乾隆的书画造诣非常高，他对于中国传统文化的发扬和弘扬做出了积极的贡献；他的题跋不仅提高了作品的价值，同时也为书画艺术的发展提供了一定的支持和促进；乾隆的书画书法题跋不仅代表了皇帝自身的文化水平和审美能力，也是中国传统文化的重要组成部分，具有非常高的文化价值和历史价值。

负面评价：

乾隆在书画上题跋，部分被指责为“假托”，即皇帝在作品上题字，但并非真正的皇帝笔迹，这在一定程度上破坏了艺术品的真实性；乾隆的题跋，有时会过于强调自己的权威和地位，这种行为可能会被视为皇权独揽和文化傲慢的表现。乾隆的书画题跋也受到了一些专业人士的批评，认为它们缺乏创新和个性，过于注重表现手法和技巧。

《富春山居图子明卷》局部，乾隆题字几乎占满所有空白