王晨 | 清华大学人文学院出土文献研究与保护中心

陈亚琦 | 清华大学美术学院雕塑系

存世商周彝器美轮美奂，蔚为壮观，然与之相对，青铜器的研究史与研究资料却显得极为滞后，秦汉以前并无青铜器专书存世，具体到青铜器纹饰资料，更是如吉光片羽一般。天不丧斯文，幸赖《吕氏春秋》，战国时期的鼎象研究资料得以保留，使后世之人得以窥见时人是如何观察、刻画和理解周朝青铜装饰艺术的。然由于《吕氏春秋》文本语言的简省特质，加之现存图像纹饰的阙略，导致文本图像合证的研究成果不够丰富，部分研究成果有待商榷，研究工作没有拓展开来，影响了学者对相关资料的解读与引用。本文在梳理前人研究，汲取有益成果的基础上，对这五则鼎象资料从两个层次四个方向（前三者属文献考订与图像分析，后者系思想意涵）展开论述，希望有助于学界更为准确而深入地理解与利用这组珍贵的材料，不当之处，祈请方家指教。

一、文献考订与图像分析

1.行文与校勘

《吕氏春秋・先识览・先识》载：“周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也，为不善亦然。”[1]421其中，“为不善亦然”句突兀尤甚，似为后世之评语混入正文，将《吕氏春秋》所载的五则青铜器纹饰研究资料排布比勘，可一目即知，现分述于下：

（1）周鼎著饕餮，有首无身，食人未（按：一本作“来”）咽，害及其身，以言报更也。为不善亦然。（《吕氏春秋・先识览·先识》）

（2）周鼎著象，为其理之通也。理通，君道也。……