桂泽发

新的时期，商帮与时俱进，以新的形态与方式在经济社会领域发挥着独特的作用。

商帮是以乡土亲缘为纽带，拥有会馆办事机构和标志性建筑的商业集团。伴随几百年商品经济的发展，到明清时期，商品行业种类繁杂，数量增多，商人队伍日渐壮大，竞争日益激烈。而封建社会统治者向来推行重农抑商的政策，在社会阶层的排序中，“士、农、工、商”中“商”也是屈居末位。对于商人而言，国家没有明文的法律保护，而民间又对商人冠以“奸商”之名。因而，在那样的年代，商人利用他们天然的乡里、宗族关系联系起来，互相支持，同舟共济。商帮正是在这一特定社会经济背景下应运而生，发展壮大。

商帮在中国经济发展史上创造了辉煌的业绩。中国古代的茶马古道和丝绸之路，都是在商帮开辟下形成的著名商业通途。然而，到清朝中后期，由于连年战争，随着中国民营经济的衰败，商帮也逐渐衰落。

清朝时以晋商、徽商、粤商、秦商、鲁商、苏商、浙商、闽商、赣商、豫商等十大商帮为主。以徽商为例，其在宋代开始活跃，全盛期则在明代后期到清代初期。明代成化以前，徽商经营的行业主要是“文房四宝”、漆、扣和茶叶。成化以后，因明王朝改变“开中法”，把商人输粮边区、换取食盐在一定区域贩卖的方法，改为商人在产盐地区纳粮给盐，听其贩卖。两淮、两浙地区成为盐商集聚中心，徽商占人地之利，以盐业为中心，雄飞中国商界。明代中叶以后，徽商形成了盐、典、茶、木四大行业，在买贱卖贵的不等价交换中牟取厚利，大规模的长途商品贩运是徽商致富的一个重要途径。

徽商的商业道德观带有浓厚的儒家味。徽商以儒家的诚、信、义的道德说教作为其商业道德的根本，使他们在商界赢得了信誉。徽州文化集中体现在十大格言上：一是以义为利，利缘义取。二是财自道生。三是钱，泉也，泉有源方有流，狡诈生财者，自塞其源也;以义为利，不以利为利，自当广开财源。四是惟诚待人，人自怀服，任人御物，物终不亲。五是以长取人，不求完人;以诚待人，用人不疑;以利激人，重赏勇夫;以爱容人，饶人之过。六是宁奉法而折阅，不饰智以求赢。七是读书好，营商好，效好便好;创业难，守业难，知难不难。八是天下之事，莫不以勤而兴，以怠而废。九是士农工商，所业虽别，是皆本职，惰则职惰。十是财者难聚而易散，吾宗子弟当崇俭。

徽商十大格言，体现了其贾儒合一、长袖善舞的徽商文化，以及不畏艰难、百折不挠的进取精神，审时度势、出奇制胜的竞争精神，同舟共济、以众帮众的协同精神，不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神。

不难看出，契合富贵之道的“协同一致”是商帮文化的底色。新的時期，商帮与时俱进，以新的形态与方式在经济社会领域发挥着独特的作用。以富贵学为指导，探析富贵之道、倡导富贵精神，有助于商帮文化与时代结合，释放能量，绽放光芒，为强国建设、民族复兴作出更大的贡献。