□孟 航 黎 晟

洛阳独乐园是司马光退居洛阳之时修建的小型私家园林。司马光当时拥有极高的政治与文化声誉，此园作为司马光精神的外化，也时常出现在北宋文人的诗文作品中。但这在当时被评价为鄙野简小的园林却激发了后世文人、画家，甚至专业造园家的想象力，试图再造独乐园。

独乐园是司马光于熙宁六年（1073 年）在洛阳城的尊贤坊修建的私人园林，园内设有弄水轩、钓鱼庵、读书堂、种竹斋、浇花亭、采药圃、见山台七景。由于司马光独特的身份地位，在众多洛阳名园中，独乐园受到当时与后世文人的特别关注。

中国园林史通常将独乐园视为文人士大夫早期经营城市园林的例证。如王铎在考察了独乐园的平面布局后，就把此园称为士人园林的典范。贾珺则从文献出发，梳理了独乐园的修建背景、景观布局、造园意匠等方面。此外，谢洋和郝美娟的论文也讨论了独乐园的艺术与文化价值。

以上研究大多是从司马光的个人自述出发，讨论独乐园的造园技巧或文化内涵。但要注意的是，在洛阳众多名园中，独乐园的造园技巧并不十分突出，它在当时的名声彰显，也并非源于园林本身。北宋人李格非在《洛阳名园记》中指出，“为人欣慕者不在于园耳”。事实上，除了司马光个人的品格德行之外，当时文人的口耳相传也是重要原因。有些人，如苏轼根本未曾见过真实的独乐园，却也不妨碍他写下相关名篇。这在丰富了独乐园意象的同时，也为独乐园蒙上了一层层神秘莫测的面纱，诱使后世文人一再想象与咏诵。……