胡笑梅　孙晋诺

【设计背景】

1.教材分析

《湖心亭看雪》是统编本语文九年级上册第三单元第三篇课文。选自《陶庵梦忆》，是张岱的代表作。这是一篇笔调淡雅隽永，写景写人相映成趣、情致悠长的山水小品。

本单元所选篇目为三篇文言文和三首古诗词，具体篇目为：《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》《诗词三首》。其中，《岳阳楼记》体现范仲淹先忧后乐的政治情怀，《醉翁亭记》体现欧阳修与民同乐的高尚情操，《湖心亭看雪》体现张岱独有自在的痴迷境界，《诗词三首》体现李白、刘禹锡、苏轼三位诗人，于不同境遇的达观等。

本节课的教学设计，将在疏通文言语段基础上，落实听说读写训练。通过反复“阅读”，发掘作者在特定情境中的特别心情，将各种“信息”为“我”所用，学习景物描写手法，并以《湖心亭看雪》为圆心，温故知新，举一反三，触类旁通，辐射到本单元其他文章的字词与主旨讲解，整合结构化文本，构建立体多彩的语文天地，形成多元有序的语义场，打造以一带多的“群文阅读”的高效课堂，实现对单文教学的提升和超越。

2.学情分析

“达则兼济天下”，是古代文人“学而优则仕”的理想；“穷则独善其身”，是古代文人“寄情山水”的方式，他们把政治理想和思想情感寄寓在写景记游散文之中。

九年级的学生，在两年多文言实词和虚词学习积累的基础上，借助工具书，自主学习，疏通文意，不太困难；难的是，十五六岁的少年，理解三十多岁就遭遇国破家亡的张岱的心理，客观评价其面对人生困境安放身心的方式，思考面對坎坷，应该如何应对的策略。

基于此，本节课设计以“文人雅兴，士子赤心”为核心，以活动为单元，由“看文人之痴——疏通字词”“赏雪后奇景——学习手法”“悟痴人痴情——品味主旨”“课堂练习——巩固拓展”四个任务构成。通过课堂探究，合作交流，阅读延伸，与本单元及同类文本进行横向与纵向比较阅读，拓宽视野，提升思维，践行对学生核心素养的培养和提高。

【学习目标】

1.学习重点：学习白描手法，以及写景、叙事、抒情、说理巧妙融合的方法。

2.学习难点：理解张岱痴迷山水之乐的闲情雅致，遗世独立、不随流俗的生活方式，孤高自赏的情怀，并能客观评判其消极避世的思想。能够举一反三，自主进行群文阅读，提升阅读力和思考力。

【任务实施】

导入：雪，自古以来是文人墨客吟咏的对象。我们欣赏过“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特雪景，也感受过“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的壮观雪景。今天，我们追随明末清初的散文大家张岱，一起去湖心亭看雪。

任务一：看文人之痴——疏通字词

活动1 文中有哪些人看雪？（余、金陵客人、舟子）

活动2 这些人看雪的态度如何？

①余：是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。更定：夜深人静，寒气倍增之时。“拥毳衣炉火”，以御寒之物反衬寒气入骨。

A.独：不约他人，不欲人见，不欲见人。（不合群，孤僻，孤独）

B.冷天，余坚持一个人看雪。（说明热爱雪景，志趣高雅，遗世独立）

C.-个字概括。（痴）

②金陵人：铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，日：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。

A.金陵人见到张岱的心情？（大喜）

B.“湖中焉得更有此人！”“在湖中怎么还能碰上这样的人”！

（冰天雪地，外出赏雪，惺惺相惜，心有灵犀，志同道合）

C.两人带酒看雪，说明（兴致高昂）“拉余同饮”（幸逢知己）

D.-个字概括。（痴）

③舟子：舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

活动3辨析标点符号

“有两人铺毡对坐”后的“，”改为“？！”

改前：感觉作者的内心比较平静，或至少表现得平静。

改后：表示作者内心和金陵客一样激动喜悦。

“湖中焉得更有此人”后的“！”改为“？！”

改前：突出大喜之情

改后：强调出乎意料的惊讶。

活动4 三类人中，舟子看雪持平常心。不是本文的写作重点。写他的作用是什么？

（以舟子对相公行为的不理解，反衬“余”和金陵人的“痴”）

任务二：赏雪后奇景——学习手法

活动1 张岱是一个懂山水，懂西湖，有高雅独特审美情趣的人。齐读，让张岱和金陵人如此痴迷的西湖，是怎样的雪景？

①大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

寂静、万籁俱寂、路无行人，天无飞鸟，天寒地冻。孤寂、千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

白茫茫一片，洁白，天地一色。

浑然一体，举目洁白，视听结合，画面感极强。

③湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

万物渺小、黑白、大小对比，体现人生渺茫。

苏轼《赤壁赋》寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

活动2 文中有段文字，作了修改。你认为谁的好？

“雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。”

A.“与”字写出天云山水是浑然一体，难以分辨。修改后的文字，天云山水是分开的，没有浑然一体的感觉。

B.原文使用量词“痕、点、芥、粒”，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，混沌一片冰雪世界，人在天地间是沧海一粟。

活动3 赏析文中的白描手法。

白描是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象。不用华丽的辞藻，寥寥几笔，写出一幅绝妙的西湖夜景图。（《天净沙·秋思》《钱塘湖春行》）

取景上，先写全景以显示天地阔大，再由面及点，显示人物渺小，形成对比；此时的西湖，天上的云、远处的山、周围的湖面都是白色的，只有长堤、湖心亭、扁舟、舟中人影影绰绰，这是白与黑的对比。同时，将船比作小草，舟中人比作米粒，極言其小。

用词精炼，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”组合，将万籁无声的寂静气氛，甚至是天地一色、万物渺小的阔大境界传达出来，令人拍案叫绝。

活动4 “一切景语皆情语”，不同文人笔下的雪景，因为个人经历、思想境界不同，会呈现百花齐放的局面。

A.毛泽东有领袖的豪迈气概、豁达胸襟，雪景是“千里冰封万里雪飘”的壮阔；

B.《诗经·采薇》，描写退役回家的士兵，唱出从军将士的艰辛生活和思归情怀。雪景是“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏”的哀伤。

C.岑参《白雪歌送武判官归京》，描写了边塞壮丽的雪景，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特。

D.张岱笔下的雪景，有怎样的情味？（孤独、落寞）

活动5写景、记游类散文，如何体现景、情、理的结合？

景：意象群的构图、镜头的摄取、白描的提炼

情：缘情布景、借景抒情、融情于景

理：小我——大我（《岳阳楼记》）

独乐——众乐（《醉翁亭记》）

外在——内在（《湖心亭看雪》）

任务三：悟痴人痴情——品味主旨

活动1金陵人遇到张岱“大喜”，喜悦之情溢于言表，张岱和他们一样欢喜吗？

“余强饮三大白而别”，（“强”表示尽力，勉强，豪放）

张岱本不想喝酒，为了酬谢知己的热情，不负湖山胜景。喝下三大白，匆匆告辞。虽然“酒逢知己干杯少”，但郁郁寡欢。

活动2阅读链接材料，讨论：从曾经的纨绔子弟，到后来的无所归止，经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？

蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。（《自为墓志铭》）

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。（《（陶庵梦忆）自序》）

（荣华富贵都是浮云。不再追求繁华靡丽，不再追求外在，转而注重自身的内心世界，追求与自然的融合）

活动3

为什么张岱没有金陵人的喜悦？

（客于西湖，触景生情，国破家亡，何处是家？茫茫人生，知己难逢，转眼各复西东，后会无期，岂不伤感）

活动4 细读，张岱和金陵人的“痴“，是否相同？

金陵人是旷达豪放，享受自然美景，享受生活。他们看雪是为了追求风雅，是一种世俗之乐。

张岱的“痴”表现出其超凡脱俗、清高孤傲的品性。不约他人，觉得无人能理解他的举止、想法。（遗世独立、不随流俗）

张岱选择人尽散去的时候看雪，可见他闲情逸致，山水之乐，追求内心的平静，天人合一。

对西湖的雪景情有独钟.对已亡故国念念不忘，多少年后那旧游如梦的感伤仍挥之不去，也许这就是张岱以“梦忆”命名其书的原因吧。

（朱自清《荷塘月色》“路上只有我一个人……”、

活动5本单元四篇课文，都是作者于人生逆境中所作，各有怎样的情怀？

《湖心亭看雪》独有自在的痴迷境界

《岳阳楼记》先忧后乐的政治情怀

《醉翁亭记》与民同乐的高尚情操

《诗词三首》不同境遇的同样达观

任务四：课堂练习——巩固拓展

活动1找出几首描写孤独的诗词，你认为张岱的孤独和哪一位的孤独更相似？为什么？

陈子昂《登幽州台歌》、柳宗元《江雪》、赵师秀《约客》、李煜《相见欢无言独上西楼》

活动2阅读苏轼《记承天寺夜游》，用文中的一个字，模仿写对联

A.横批：闲

苏东坡夜游承天寺张怀民共赏明月光

B.横批：痴

张陶庵独往湖心亭看雪

金陵人合伴大冬日吃酒

活动3如何诵读？

《湖心亭看雪》内在气韵，连贯一体

《岳阳楼记》骈散结合，音韵和谐

《醉翁亭记》虚词“而”“也”，舒缓语气

《诗词三首》不同体裁，节奏把握不同

活动4 学完《湖心亭看雪》，你要发一个朋友圈，你会选怎样的图片？写怎样的文案？

【课堂总结】

教师要准确理解义务教育语文课程标准的基本理念，立足核心素养，以语育人，以文化人，始终把立德树人作为语文教学的根本任务。在文言文课堂教学中，设置有效的任务群组，有趣的教学活动，由浅入深，由表及里，推翻古今的时间与文字壁垒，充分调动学生的学习积极性和主动性，避免死记硬背和机械训练，落实“双减”政策，凸显语文的实践性，引导学生在日常生活场景中，灵活运用语言文字，适应互联网时代语文与生活的多样变化。

【教学反思】

多读、细品、深思，可以发现文本背后更多的秘密。群文整合阅读的教学方式，针对性更强，探索性更深。增加课堂容量，激发阅读兴趣，提升课堂效率，发展学科素养，学生通过老师的适当点拨，对比、讨论、有所发现、有所启迪，并灵活运用，达到阅读和思维的同步发展。

习惯决定性格，性格决定命运。结合议题，精读一篇，略读多篇的“群文阅读”，为学生搭建了“遵循一定阅读方法，在一定条件下完成阅读行动，从而逐步养成阅读习惯”的平台，通过看书、思考、发现、研究、交流、倾听、运用等语文实践活动，切实提升学生的阅读能力与语文学科素养。

对于“人生的孤独”，初三学生不太容易理解。但文字的想象空间是无限的，通过一步一步，一层一层，循序渐进，由此及彼，课内外文本的比较阅读，情景化的教学设计，完善知识建构，使他们有所感悟和触动。例如，有同学发言说：“有的人每天乐呵呵，有的人有很多朋友，有的人每天有很多人簇拥围绕，不见得就不孤独”“孤独是一种状态，要学会正确面对孤独，享受孤独”“狮子老虎都是孤独的，苍蝇蚊子是成群结队的”等。我想，这就是语文课的魅力，这就是教育的魅力，像雅斯贝尔斯所言“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。

语文学习的最终目的是“学以致用”。如果知识是水，只有流动起来，才会常清。学生浓厚的学习兴趣，在设计精妙的“朋友圈”中可见一斑。选录如下：

（1）湖上白茫茫一片，天地之间一片苍茫，一只小舟，一个亭子，几个人。（沈懿）

（2）无人机拍的俯视图。拍到长堤，湖心亭，余舟隐约成星点。天地茫茫，亭在雪中，寒至亭中，藏不住的雪，捋不尽的愁。别了世，罢了俗，遗世寻梦，还酹江雪，恋于此，痴于此。（洪思琪）

（3）一张好看的雪景。这个冬天，一起取暖吗？（张芯乐）

（4）大雪纷扬，冰封湖面，雪落三尺亭上，一人盘坐独饮，一盏温酒，眉挑烟火，静待花开。纷繁尘世，大雪埋葬了什么，低眉换盏，浅浅喜欢深深爱。（孙欣怡）

（5）在自己喜欢的时间里，按照自己喜欢的方式，去做自己喜欢的事，对我而言，事自由人的定义。——村上春树《我的职业小说家》这世界哪怕再叫人失望，也有一种叫美好的东西暗地里生长。《幽幽七里香》（赵倩）

（6）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。（施沁宜）

（7）大雪连着下了许多天，乘着小舟，披着蓑衣，畅游于西湖，西湖之景甚美，惹人喜爱。大雪纷飞，落在茂密的枝叶间，与繁叶凝成天地间独一无二的白晶，雪落在土地上，落在树木上，落在小舟上，形成了一片白色。伴随着绿叶，形成世间最美的撞色。愿余独爱西湖，只得清宁。（王艺霏）

（8）我在江南少雪之地与雪相伴，夜游一湖，一人一篙，一月一酒，月色倾泻而出，热酒入咽，这良辰美景，只一人而已，只愿一人而已。菡萏蒙月开满路，冰雪零落归无处，连说秋月好，好在阳台屋，酒入愁出，凭倚兰舟人月独。（刘依凡）

（9）醉卧白骨滩，放意且狂歌，一匹马，一壶酒，世上如王有几人？（刘语晗）

（10）风月有情时，最是今宵酒。千山一相逢，抵十年尘梦。红叶煮酒，扫雪烹茶。少年多诗尽豪情。言语未尽，夜三更。（蒋荣添）

（11）我还要一个人走很长很长的路，但我告诉自己，风，来自很远的地方，就算到不了终点，去一去也无妨。（杨帆）

（12）孤独？享受孤独。孤独也是一种境界，也是一种人生哲理。（刘开）

（13）尽管生活是苦的，但完美仍要在苦中品味它的甜，就像咖啡。（万乐乐）

【專家点评】

群文阅读是近两年悄然兴起的一种具有突破性的阅读教学实践。师生围绕着一个或多个议题选择一组文章，然后围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。

这是一节围绕《湖心亭看雪》拓展开去的群文阅读课。四个教学任务，从单篇课文到类文对比，从字词句段到内容主题，从听说读写到情理交融，形成由低到高、由浅到深、由窄到宽阶梯鲜明、纵横交错的学习进程。各个环节的学习落点与训练方向明确清晰、扎实有效。尤其是任务四的四个学习活动，让学生在具体的学习情境中，针对具体文本生成个人见解，以贴近学生生活的有趣学习活动，促使学生把固定的陈述性知识活化为程序性知识。只有当抽象的概念转化为具体的认知经验，并加以灵活运用，才算进入了个人文学阅读的知识体系。如此，语文素养便在知识与技能、认知与实践综合涵养中融通生成。

文言文是中国几千年的文明智慧与文化财富，学好文言文是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。众所周知，中学文言文教学的着力点集中在“语言”上，但是单个的字词教学枯燥乏味，教学中往往出现师生死记硬背机械学习的状况。胡笑梅老师教授的《湖心亭看雪》，从掌握基础知识到灵活吸纳运用，并非肢解式的机械分析，也不是咬文嚼字的串讲，而是做到了点面结合，整散统一。教学过程中，既有文言字词的梳理，也有文章整体的感知，既有整体内容的鸟瞰，也有部分文意的聚焦。胡笑梅老师以多年的教学经验与学识，自如掌控课堂进度与节奏。既能深入下去，做到“一一对应，字字落实”，对每个字，每句话的理解不模糊，又能放得开，跳出文本，去触摸、品味、探究文本，主体与客体，感性与理性，具体与抽象，形象与思想均达到整合状态，让古人之思，文人之趣，把学生的心灵和思维引向广阔的文学、文化的世界，重构学生的认知图式，人格养成，情感体验，发现文字背后古人说话抑扬顿挫的风采，体会古人隐含在文字里的深沉感情，从而建构起正确的人生观、审美观、文学观、阅读观，拉近师生间的距离，增加师生在阅读上的沟通，使课堂更高效，氛围更和谐，学习更快乐。

毫无疑问，教师备课特别认真，一节45分钟的课程，满满当当，全是干货。如果学生课前预习充分，一定受益匪浅。个人认为，本节课如果可以把教学内容适当删减一部分，或者分成几个课时完成，给课堂适当留白，给学生适当松绑，不仅可以杜绝囫囵吞枣、一知半解、滥竽充数的现象，而且可以让学生有时间细嚼慢咽，充分吸收和消化课堂内容。毕竟，教学是慢的艺术，尤其是语文的阅读，不需要每节课都是风驰电掣般的头脑风暴。

通过这节“群文阅读”课，改变了既有的教学形态、方法、模式，通过老师的教与学生的学，实现“整合——连接——比对——建构”的知识迁移运用，打开师生的学习之旅，共享语文的美好！