俞凯悦

关键词：陈淳；山水画；创作风格；家藏

陈淳（1483—1544），字道复，后以字行，号白阳山人。长洲（今江苏苏州）大姚人。陈氏家族的兴盛起源于陈淳祖父陈璚。陈璚官运亨通，从庶吉士后升至南京都察院左副都御史。陈璚与吴宽、沈周等交好。吴宽与陈璚可谓亦师亦友，吴宽书法深受其家藏苏轼书迹及拓本影响。陈璚及陈淳父亲陈钥书法皆源于吴宽的“苏轼体”。沈周又是吴门画派的奠基者，他的绘画理念深深地影响了陈淳，而沈周的绘画更是与其收藏有着密不可分的关系。“元时顾阿瑛、曹云西、倪元镇皆江以南收藏之家，物聚所好，故黄子久、王叔明、陈仲美、马文璧辈，盘礴风流，为一时之盛。近代沈石田，去胜国百年，名迹犹富观。其所作卷轴，一树一木，尺寸前规。”[1]可见其收藏与其绘画的关系。沈周六十一岁时收文徵明为徒，文徵明是陈淳父亲的好友，陈淳受父亲之命受业于文徵明，“（陈淳）既为父祖所钟爱，时太史衡山文公有重望，遣从之游，……称入室弟子”[2]334。文徵明鉴藏书画可谓丰富，对其书画的创作产生了很大的影响。吴宽、沈周、文徵明都是陈淳的前辈恩师，陈淳绘画的风格的形成，除了受到前辈恩师的影响，更重要的是受到其家族收藏的影响。本文梳理了陈淳家族对米家山水作品的收藏情况，并进一步探讨这些藏品与陈淳山水画风格形成的关系。

一、与米家渊源及其收藏

陈淳家住大姚村，“大姚村乃其世祖庐墓所在”[3]，陈淳的父亲陈钥在世时就曾湖滨筑室，近有湖田数顷，“疆理阡陌，陂鱼养花，以文酒自适”[3]。陈淳在其父亲去世后，多归隐于此，并多次加修，号为“五湖田舍”[3]。其五世从孙陈仁锡著有《大姚世居考》。在宋朝时，米芾将自己的女儿嫁到大姚村，至此米芾及其儿子米友仁经常来往于大姚村，尤其是米友仁不仅来往频繁，还留有很多诗篇画作，《大姚村图》就是其中的重要作品，其自题《大姚村图》诗云：“霄壤千千万万山，东南胜地孰跻攀。古人作语咏不得，我寓无声缣楮间。”[4]可见其对大姚村的喜爱和赞美。董其昌在题董北苑的画中也有提到“余家有虎儿《大姚村图》”[5]。另外，明代朱存理《珊瑚木难》卷二中著录了《米元晖画湖山烟雨图》，此图亦是描绘大姚村。在此图卷后，有云浦道人跋曰：“大姚去姑苏城东南三十里，临诸江湖，江则曰吴淞江、姚城江、白蚬江、小龙江，湖则有陈湖、叶宅湖、车坊漾、独墅淹是也。大姚地可百亩，浮诸水之间，有小山高不满数丈，上有古刹，依山之颠，曰文殊院，正殿有文殊坐狮子像，甚奇古，周围有深渠数匝，乃诵经行道之迹也，唐宋名公留题甚多，皆刻诸石，以置于壁间。米南宫弟兄尝居于其地，旧址犹可考。”[6]此外，吴宽《家藏集》卷五十三《跋米元晖寓大姚村所书三诗》：“大姚在吴东……而陈氏实居其地，为望族。昔米元晖当过此，手写三诗，而为沈石田所藏。以玉汝大理里中故物也，因以归之。”[7]由此可以看出，米家与大姚村不仅仅是婚姻上的联系，更多是因为此处山中云雾萦绕，十分符合米家山水的情感表达。

陈淳家族在当地为名门望族，家中富有收藏，因米家多游于此，两家又有亲缘关系，因此陈淳家族多收藏米家书画为主。有记载的陈淳祖父陈璚关于米家书画的收藏，主要以描写大姚村为主，可见陈璚收藏米家书画多因其描写了大姚村。上文提到的米友仁《寓大姚村所书三诗》原藏于沈周家，沈周与陈璚为好友，并因此作描写了大姚村，因此将这件作品让给了陈璚。之后吴宽为此作跋“自宋绍兴至今几四百年，不知流传几家，而复归其里人，真奇事也”[7]56。而米友仁《云山图》又名《大姚村图》，此图原藏于赵良度家，陈璚见后，向其讨得。画上题曰“作于大姚妹家”，并有吴宽题识。陈璚收藏的米家书画有记载的唯此两件。这样看来陈璚收藏米家书画并不完全是因为喜欢米家作品，更多的是因为这些作品描写了大姚村。也正是这些藏品为其孙辈陈淳后来成为吴门中坚力量提供了先天条件。陈淳亦喜爱收藏米家书画，这不光是受祖父的影响，更多的是因为米家画作更符合陈淳的审美理想追求。米家书画藏品，主要来源于祖辈陈璚及其师辈文徵明。关于祖辈陈璚的两件作品这里不再赘述。陈淳从文徵明处一共得到两件作品：一件为绘画，即米友仁的《海岳庵图》，明代郁逢庆《书画题跋记》卷十《文休承仿米氏云山卷》载“《海岳庵图》是先待诏所藏，后归之陈道复，道复亦归之石田”[8]；一件为书法作品，即米芾的《临争座位帖》，“复甫家藏《杨凝式起居法帖》，又藏《米元章临争座位帖》，故其书自有来历”[7]291。从陈璚、陈淳收藏米家书画的情况来看，数量不是很多。其中书法有两件，即米友仁的《寓大姚村所书三诗》和米元章的《临争座位帖》。众所周知，陈淳的书法多源于米字，并以米字为基本形态。另外绘画亦有两件，即米友仁《云山图》（又名《大姚村图》）、米友仁《海岳庵图》。郁逢庆题陈淳《仿米氏云山卷》曰：“陈白阳先君门人也，其家藏不惟有《大姚村图》，又有《海岳庵图》，所以得二米笔法为多。尝为余作匹纸长卷，又尝于灯下以纸蘸墨作云山，此何异张旭以发作书哉。”[9]虽然只有两件，但对陈淳的山水画创作起到了重要作用。

二、米家山水对陈淳山水画创作的影响

清代姜绍书在《无声诗史》言：“（陈淳）少年作画，以元人为法，中岁斟酌大小米、高房山间，淡墨淋漓，极高远之致。”[10]同样，清初徐沁也在《明画录》中曾说道：“（陈道复）善词翰，尤工草篆。其写生，一花半叶，淡墨欹毫，疏斜历乱之致，咄咄逼真。……中岁忽作山水，参米高间，写意而已。”[11]陈淳为什么中岁才作山水，又为什么选择米家山水为学习对象？笔者认为，主要是因其在三十三岁时父亲陈钥突然去世，至此陈淳放浪的性格开始释放出来。而山水画能表达自己当时的心境，又因米家山水既是家中收藏，又与其释放的心性相符。但在此之前陈淳还是以花鸟为主，风格上深得文徵明的真传，秀丽、细润、雅致。其学米家山水的启蒙还是源自文徵明及吴门领袖沈周。郁逢庆《绩书画题跋记》卷四《米敷文大姚村图石田模本》曰：“广文当日官虽冷，可奈才名振世何。他日君家须炙手，而今聊复在堪罗。老来尚喜管城子，更爱好山江上青。武林秋高晓欲雨，正若此画云冥冥。三茅别有洞中天，我欲居山屏世缘。累行积功多悦气，玉晨欣有地行仙。绍兴戊午季春十一日书于大姚五湖田舍，元晖。”[7]34沈周图摹于弘治五年壬子（1492）九月九日，题云：“《小米大姚村图》，澄心堂纸所作。诗句藻逸，书画遒润，得乃父风。不易得之物，为吾苏沈汝融氏之世藏。”[12]此件作品现已遗失，而现藏于北京故宫博物院的《西山雨观图》也是沈周的一幅经典仿米作品，后有沈周题跋。沈周还曾将摹米友仁的作品赠送给陈淳的祖父陈璚。此外，文徵明对米家山水亦是喜爱，藏于故宫博物院的《仿米云山图》则是文徵明仿米家山水的代表作品，画后跋文：“余于画独喜二米‘云山，平生所见南宫特少。惟敷文之迹屡屡见之。所谓潇湘图、大姚山图、湖山烟雨海岳庵、苕溪春晓，皆妙绝可喜，苕溪尤秀润，旧题为元晖，而沈石田先生独以为南宫之迹，大要父子无甚相远。余所喜者，以能脱略画家意匠，得天然之趣耳。”[13]文徵明所见米家山水作品之多，這使陈淳对米家山水的认知可谓更为深入。现藏美国弗利尔美术馆的陈淳《仿米友仁云山图》（图1），卷后文徵明跋言：“……余示以《米南宫山水图》，陈子展玩良久，若有所得，遂拈笔戏效作之，极尽模写之妙。虽南宫复作，亦不知出他人手矣……”陈淳对于米家山水的仿摹已得妙处。这当然也得益于其祖父陈璚的收藏，陈淳对所传的米友仁《云山图》，“幼而笃好，日就临拓，领其真趣逸思”[14]。

在陈淳《仿米友仁云山图》中更能见其对米家山水的痴迷。“绘家惟用水墨为难，自宋元来，独米家父子良得其法。大米最为古雅，小米颇称秀润。余每见其遗迹，辄爱玩不能释去，往往欲颦一二，自恨不能窥其藩篱，未尝不懊恨恨也。”[15]正是由于陈淳对米家山水的“爱玩不能释去”的痴迷，才促使其对米家山水有了更为全面的感悟。陈淳曾作诗自比米芾：“兰舟来去任西东，书画琴棋满载中。试问如何闲得甚，一身清癖米家风。”[2]241

结语

陈淳家族从其祖父陈璚起，便善于收藏米家书画，这对陈淳后期的山水画创作风格的形成起了重要作用。有吴门两代领袖山水画的启蒙，其家族收藏又为陈淳提供了便利，使其可每日不释手去研究、实践，以至陈淳“一身清癖米家风”。

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