韩晗

在许多人看来，造纸术是中国人的发明，它与火药、指南针、活字印刷并称我国古代“四大发明”。其实，在人类文明早期，一些文化较发达的国家或地区也曾出现过类似于中国造纸术的技术，不过，我国的造纸术最为成熟，影响也最深远。

纸，是人类文明在孕育之初因为记录事件的需要而产生的“刚需”。用于书写的纸，曾出现在古埃及、古巴比伦乃至后来的古印度，并传播到了周边地区。也有一些国家和地区受到中国的影响而掌握了造纸技术，如日本、韩国以及东南亚地区。

造纸术既见证了人类文明发展沿革的历程，也反映了人类文明的互动与交融。在世界进入工业革命时代之后，一些造纸作坊引入了机械化生产设备，使之成为具有现代工业特征的造纸厂。经过历史的沉淀，这些造纸厂成为人类历史上具有文化价值的工业遗址。

在现存的造纸工业遗址当中，我国的浙江华丰造纸厂旧址、日本的伊野町纸博物馆、波兰的杜什尼基·兹德鲁伊造纸博物馆与中国台湾省的台北士林纸厂最具代表性。

华丰造纸厂：从实业救国到为抗美援朝捐飞机的百年老厂

位于浙江省杭州市拱墅区的华丰造纸厂创建于1922年，是浙江省第一家机械造纸厂、国内最早的卷烟纸生产厂之一。-

20世纪20年代初，不少有识之士在内忧外患的时代背景下仍怀有强烈的“实业救国”激情。1922年1月11日，俞丹屏在杭州大有利电灯公司（后来的闸口电厂）举行武林造纸厂创立会，自此武林造纸厂正式成立。武林造纸厂是华丰造纸厂的前身，厂址选在杭州和睦桥西塘河旁，主要生产黄板纸。

武林造纸厂在创立之初就遇到了重大挫折。该厂的第一台造纸机由多位民族资本家筹资从美国购入，然而这台号称“全新”的圆网造纸机运送到厂时，却被发现竟是一台二手设备。因急于投入使用，厂方多次与美方交涉，却多次遭遇对方的耍赖、推诿。尽管如此，武林造纸厂仍成为浙江省第一家机制纸企业，生产的黄、白、灰等各种纸张源源不断供应杭州市场。1924年1月，武林造纸厂生产出浙江省第一张机制黄板纸。后来，该厂日产水平达到15吨。1927年，武林造纸厂生产的黄板纸更是走出国门，出口至东南亚地区。

1931年，金润庠、竺梅先两位民族资本家共同筹资29.05万元，购买了武林造纸厂，将其改名为“华丰造纸股份有限公司”。1931年5月30日，又将其更名为“华丰造纸厂”。金、竺二人想改变我国造纸业的乱局，他们积极与各造纸厂协商，筹组“国产纸板联合营业所”并组成“中国纸板同业联合委员会”，从而协调各厂产品的产销，消除了同业之间的矛盾，增强了民族造纸工业的竞争实力。可惜好景不长，1937年12月，日本侵略者占领杭州，华丰造纸厂被日寇强占，被打上国耻的印记。1945年抗日战争胜利后，金润庠派人从日本商人手中收回了工厂。

1949年后，华丰造纸厂成为了一个有着光荣传统的造纸企业。抗美援朝期间，华丰造纸厂的工人和资方为支援抗美援朝战争，共捐献了6架飞机。在改革开放之初，该厂又率先与新加坡企业合资，成为浙江省率先“走出去”的企业。2022年，正逢百年华诞的华丰造纸厂已成为中国造纸重点骨干企业和全国卷烟纸行业龙头企业，而华丰造纸厂旧址已是全国重点文保单位，成为杭州重要的工业遗产文创园区。

伊野町纸博物馆：记录“土佐纸”的千年历史

我国近代思想家梁启超是一位公认的好父亲，他为孩子们留下了800多封家书。在一封家书中，他写道：“吾近日写字之兴复大发，得好宣纸，日以自娱，洋纸则厌极矣，土佐纸仍爱。”梁启超的确偏爱“土佐纸”，在1913年给女儿梁思顺的信中又提道：“归时务带土佐纸千数百张。”

宣纸、洋纸好理解，土佐纸又是什么纸呢？

如果你想了解土佐纸，一定要去日本高知县吾川郡伊野町的伊野町纸博物馆看一看。这是一处于1985年对外开放的造纸工业遗址，其宗旨就是宣传土佐纸。

因为高知县之前被称作“土佐藩”（Tosa-han），因此该地生产的纸有土佐纸之名，又名土佐和纸。它与福井县的越前和纸、岐阜县的美浓和纸并称“三大和纸”，是一种类似于宣纸的工艺纸。据相关史料记载，土佐纸的历史可追溯至1000多年前，有观点认为，它是唐代中国的造纸术传到日本的结果。早在江户时代，土佐纸已经成为制作高级工艺品的材料之一。制作團扇时，首先在土佐纸上染色，然后将其贴在纤细的竹骨两面，贴纸时需十分精确方能保证团扇的美观。用土佐纸制成的团扇是当时权贵阶层极为喜爱的工艺品。土佐纸为公众所熟知是在明治时代，当时土佐造纸厂的重要创办人玄太吉井改进了造纸工具，为日本造纸工业的发展奠定了基础。

伊野町纸博物馆的展示围绕土佐纸展开，结合造纸的原材料及工具实物，详细介绍了土佐纸的历史和文化。此外，博物馆也经常举办造纸技术演示、造纸工业流程展示等活动，向大众展示造纸工艺。

伊野町纸博物馆详细记录了日本土佐纸的发展历史，在日本的工业遗产博物馆中占有重要地位。今天，高知县也成为普及造纸知识、弘扬造纸文化的重镇。

杜什尼基·兹德鲁伊造纸博物馆：欧洲持续运营最久的造纸厂

杜什尼基·兹德鲁伊造纸博物馆是波兰乃至欧洲为数不多的造纸工业遗址之一，名列波兰的国家历史古迹名录。

该馆坐落于波兰西南部下西里西亚省邓斯尼卡河上，前身是一家16世纪建成的造纸厂。作为世界仅存的十几处造纸工业遗址，它是欧洲同类造纸厂中持续运营最久的，具有世界性的典范意义。

目前，造纸厂主体建筑得以保留，该建筑由三座相互连接的建筑物组成，底部由砌砖组成，部分墙体建筑采用了荆条式结构，木质的屋檐有巴洛克风格的蜗壳式瓦屋顶饰，建筑的东侧与柱梁式烘干房相邻，其墙壁上覆盖着风化板。其中两座建筑都有高大的屋顶，表面覆盖着木质瓦片，而位于屋顶的分层板条状通风口是这一时期所有造纸厂建筑的一个显著特征。18世纪中叶，造纸厂大院的北侧增加了一个八角形的入口亭，通過一条横跨河道的木质有顶走廊与造纸厂的建筑相连，入口亭和主建筑物内部装饰着17—19世纪的壁画。从18世纪末到19世纪初，造纸厂整体建筑被重新设计，修筑了一个装饰性的外墙，这使该造纸厂的建筑与其他欧洲风格的建筑迥然有别。

当地造纸业的历史比亚洲要晚得多，最早只能追溯到16世纪。原造纸厂在1601年的洪水中被毁，1605年重建造纸厂，恢复造纸。1968年，该造纸厂遗址被改造为博物馆并对外开放，三年后开始展出手工造纸，很快成为每年吸引数万名游客的景点。

1998年的洪水给该遗址造成了很大的损失，由于波兰政府的财政支持，损坏得以修复。目前，杜什尼基·兹德鲁伊造纸博物馆常设造纸历史的展览。自2001年以来，该博物馆一直是“纸的假期”这一社会科普活动的组织者，是欧洲造纸技术的重要科普基地。

台北士林纸厂：命途多舛的造纸工业遗址

台北士林纸厂的前身为日本人在台湾开设的台湾造纸株式会社，始建于1918年，是全台湾省最早的机械造纸厂。1946年，国民政府接收台湾造纸株式会社（台北士林）、台湾兴业株式会社（宜兰罗东）、台湾纸浆株式会社（台中大肚）、盐水港纸浆工业株式会社（台南新营）、东亚制纸工业株式会社（高港小港）等5家日据时期的纸厂，成立由国民政府直属的“台湾纸业公司”。-

1954年，台湾纸业公司更名为“台湾纸业股份有限公司”并转为民营公司。士林纸厂更名为“台湾纸业股份有限公司士林厂”（台纸士林厂）。1959年，台纸士林厂于1月1日办理分营，并成立“士林纸业股份有限公司”。20世纪90年代，受制于地价的上涨，士林纸厂于1998年宣布关厂。厂方与社会名流联合建议当地文化部门将厂址收归为工业遗产加以保护利用，但未得到有关部门的任何应有响应。不久之后，厂内有着80年历史的老烟囱也被强制拆毁。

2002年，美国建筑设计师伍德班又向当地有关部门建议，将剩余工业建筑改造为工业遗产地，但由于当时台湾岛内政局混乱，主政者根本无暇理会这类文化遗产工作，于是此事又再度被搁置。长期以来，台北士林纸厂的主体建筑仍处于半荒废的局面，该厂一位老职工曾说：“随着时间洪流冲刷，士林纸厂逐渐没落，成为废墟。”直至2021年10月，该厂主体建筑才被列入台北市历史建筑名录，但相关附属建筑仍然难以逃脱被拆除的噩运。

台北士林纸厂曾在本世纪初复产，但其销量与影响力远不及当年。其主体建筑的命运今后会如何发展，也很难说。因此，不得不说台北士林纸厂是一处命途多舛的造纸工业遗址。

与其他工业遗产相比，造纸工业遗址作为一个独特的工业遗产门类，确实规模不大，但在世界工业遗产体系中却能独树一帜。它们不但占地面积小、造成污染少，而且为传播文化、传承文明而生，最终又成为文化遗产。造纸工业遗址是名副其实的文化工业遗产，称其为工业遗产中的“翩翩君子”，洵非过誉。

【责任编辑】张小萌