李朝阳

摘要：本文以张克、孟广禄、赵秀君等人主演的京剧《赵氏孤儿》，陈凯歌导演的同名电影，以及林兆华导演的同名话剧为研究对象，对比分析三版《赵氏孤儿》的不同悲剧形式。从人物角色价值观念、屠赵斗争逻辑基础、传者与受者差异三个方面，深度思考三个版本思想立意的差别，从而解剖出三个版本结尾悲剧形式不同的原因。

关键词：悲剧形式  价值观念  传者  受者

中图分类号：J805文献标识码：A文章编号：1008-3359（2023）05-0157－04

元杂剧《赵氏孤儿》作为我国悲剧作品典型，承载着深厚的中华文化元素，影响甚广，早已成为经典文本。在如今跨媒介深度交叉与融合的时代，《赵氏孤儿》的发展不再呈现线性特征，更不局限于单一媒介，其巧妙借助现代社会发展的跳板，呈现出跨媒介交叉融合的网状发展新形态。无论是在古代、现代乃至于当代，《赵氏孤儿》元文本改编从未停止。人们将传统文本内容打乱重组，经过戏剧、戏曲、文学、音乐、美术、摄影、电影、电视等多种媒介的交叉融合，形成多渠道、发散式的叙事模式，融合多元社会群体参与过程，逐步打造以元文本为基础素材的聚合型、多模态的新形式文本。这些新形式文本大多数基于元文本的基本主题框架进行改编，其悲剧形式背后所传递的思想立意并未发生较大变动。其中，京剧版《赵氏孤儿》是最原始的表演形态，与取材于《史记》的元杂剧版本并无较大出入。但是，林兆華导演的同名话剧以及陈凯歌导演的同名电影却与最初的元杂剧本存在较大差异，三版《赵氏孤儿》结尾的悲剧形式存在的差异最为明显。……