陆成文

每个人都有一张嘴巴，在这一点“上天”是公平的。嘴巴的作用相当之大，不仅关系到一个人的品格、能力、发展，更关系到一个人的健康甚至生命。这里，在下从两个大方面说说嘴巴的作用：一是吃，二是说。

“吃”是人与生俱来的行为。嘴巴的“吃”实在够厉害，“坐吃山空，立吃地陷”，你说厉害不厉害？婴儿从生下来吸吮的第一口乳汁开始，嘴巴便不停地发挥它“吃”的作用。贫穷时期，嘴巴吃的是树皮、野菜、野草之类；熬过了贫困时期，嘴巴吃的多是粗茶淡饭；日子富了，嘴巴享受的是山珍海味。所有的苦辣酸甜，嘴巴都是先尝为快。可是这嘴巴并不知足，竟要把“民以食为天”发挥到极致，摆出横扫千军之势，欲把地球上的一切生物统统吃掉。什么乌龟大雁眼镜蛇，什么蝙蝠刺猬果子狸，什么蚂蚁青蛙穿山甲……统统都进嘴巴。君不闻，有饕餮者炫耀“两条腿的人我没吃过，四条腿的板凳我没吃过”。想当年，苏东坡“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，李白“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，该是何等的豪迈！不过，他们所吃的也只是荔枝、牛羊肉而已，与如今“吃遍天下无敌手”的饕餮者比起来，恐怕是“自愧不如”。

如果说，嘴巴的“吃”是为了生存，那么嘴巴的“说”就是为了发展，在生存中求发展嘛！生活在社会中，必然要与人交流。而与人交流这嘴巴可就派上了大用场，“说”主要是与人交流。能言善辩、巧于辞令、妙语连珠……无不是赞美嘴巴“说”的能力。嘴巴“说”的作用不可谓不大，渗透到政治、经济、文化等社会生活领域的各个方面。上至总统选举，中到表现自我，下至推销商品，皆需要“说”的功力。当年齐人晏子使楚，晏子面对楚王“齐人固善盗乎”的讥讽，沉着冷静，机敏应答，对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”晏子这嘴巴如何了得！看今天的演说家，立于讲台之上不卑不亢，或指责声讨某某，或宣传表现自我，或叙事广而告之，面对眼前的听众慷慨陈词，声情并茂。有危听之言石破天惊，有美妙之词引人入胜，有煽情之话使人共鸣。这何尝不是非凡的嘴巴！

虽然每个人都有一张嘴巴，但它“说”的作用是不一样的。有人以之塑造自己良好的形象，那就是“说老实话”“说真话”，且言行一致，言必信，行必果，可谓落地有声。有道是，“良言一句三冬暖”，这样的“说”必然获得别人的认同、称赞，自然也就提高了自己的威望。而有人却与此相反，吹牛说谎，言不由衷，人前一套背后一套，说一套做一套，把白的说成黑的，把稻草说成金条。但用不了多久便现出原形，结果遭人鄙视。当然，不同人的嘴巴“说”的后果也不一样。如果是帝王将相的嘴巴，哪怕是他们说的一句错话，一句反常识的话，也能“高贵”无比，成为“珍品”。秦二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。于是赵高便“指鹿为马”，很多人或随声附和，或点头默认。如今个别人狂言的“上管天，下管地，中间管空气”，又何尝不是权力的嚣张与傲慢？还有人靠嘴巴的“说”对掌权者奉承献媚，自然是为了讨来对方的赏赐，捞取个人的好处。然而，因私心不正，也有急匆匆“说”走嘴的时候，不知哪位阿谀奉承之士竟然说“局长，您亲自如厕啊！”此言出嘴，旋即成了谄媚的极品。

尽管嘴巴出尽了风头，但它也有闯祸的时候，言多语失、祸从口出是也。因此，对嘴巴也放纵不得。从前皇帝身边的近臣，无不善于察言观色，即使八面玲珑，也常常如履薄冰，“说”不好轻则遭惩，重则脑袋搬家。还有的人嘴巴闲着难受，于是或揭人伤疤，或搬弄是非，或无中生有，或污蔑诽谤，或施语言暴力于网络……结果终会引火烧身，甚至头破血流。

嘴巴长在脑袋上，离神经系统的“司令部”——“ 脑”很近，且与其保持着密切联系。它的一張一合都要听从大脑的指令。那么，该吃什么，怎样吃？该说什么，怎样说？您一定要经过大脑，想好之后再开君口。

【原载《喜剧世界》】

插图 ／ 祸从口出 ／ 佚 名