王乐之

（四川师范大学文学院,四川成都 610066）

2023年春节期间，电影《满江红》宣传海报混用繁体字和简体字，引起了许多观众不满，特别是把岳飞词《满江红》里“怒发冲冠”的“发”字繁化成了“發”，而不是“髪”，更是犯了张冠李戴的错误，实在说不过去。

“髮”和“發”都是“发”的繁体字，其辨析使用不是义务教育的内容，不能要求每个现代人都熟悉繁体字“髮”和“發”，且知道二字的写法不同、读音不同、用法不同。但电影作为文化艺术产品，有着传播知识和文化的功能，制作者应对汉字的使用持有敬畏心，在使用繁体字时应谨慎查证，准确使用，不可“想当然耳”。

按照书法作品的一般规则，繁体字和简体字不可混用，因为混在一起会影响认读，发生辨识困难。这里笔者对繁简字混用不做更多探讨，仅以“发”字为例作规范使用必要性的简要说明：苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中两次用到“发”字，既有“雄姿英发（繁体字应写为‘發’）”之“发”，又有“早生华发（繁体字应写为‘髪’）”之“发”，但二者意思完全不同。如果全词采用简体字书写，受过义务教育的读者大多知道“发”字有着不同的读音和意思，可以自然顺畅地读写。但如果前者写成繁体字“發”，后者写成简体字“发”，繁简混合，就会令人莫名其妙。

图1 明《岳武穆集》，“发”的繁体字写为“髪”

在简要分析繁体字和简体字不可混用的问题后，笔者主要就繁体字错用的几种情况进行辨析。

一、错误地认为简体字和繁体字是一一对应关系

大多数情况下，简体字和繁体字是一一对应关系，但部分简体字是一个对应两个或多个繁体字。如果以某个简体字倒推其繁体字，“只知其一，不知其二”，就可能造成错误。“怒发冲冠”中的“发”字，用繁体字“髪”时错写为“發”，即为此种情况。

繁体字“髪”和“發”在现代汉语中都写为“发”，但在古代汉语中，“髪”和“發”的字形、读音、含义全然不同。许慎《说文解字》在《弓部》中解释“發”：“射發也。从弓，癹聲。”即“發”这个字，是射出的意思，以“弓”表意，以“癹（bá）”表音。又在《髟部》里释“髪”：“髪，根也。从髟（biāo），犮（bá）聲。”可见，“髪”和“發”两个字完全不同。与之相应，商务印书馆2013年出版的《古代汉语词典》收录了两个“发”[1]字：“发1”对应的繁体字为“發”，“发2”对应的繁体字为“髪”。“發”表示发射、出发等含义，在现代汉语中读声为阴平；“髪”表示头发，在现代汉语中读声为去声。很显然，“怒发冲冠”中的“发”写成繁体字，应该是“髪”字。

为什么繁体字“髪”和“發”都简化为“发”呢？在20世纪二三十年代，我国一批文字改革者开始推动汉字简化。在他们倡导之下，中华民国教育部于1935年公布了简体字表，其中，将“发”定为“發”的简体字。那次总结出来的简体字全部搜集于民间，均为古已有之、历代通行、约定俗成的笔画较少的异体字，并没有创造新字。也就是说，在古代汉语中，“发”是“發”相对简单的异体字，是“發”在民间约定俗成的异体字，二字意思一样，“发”只是写起来更为简单、方便。但这与“髪”没有关系。如果从“发”去倒推查找繁体字，是找不到“髪”字头上的。特别是在电脑系统中查找，如果简单因循简体繁体是一一对应关系的观念，更容易将之与繁体字“發”对应起来。

笔者认为，出现“发”的字形，是由于历代草书作品中常将“發”写成“发”字形演化而来的。如隋代智永在写《真草千字文》“周发殷汤”时写的“发”字，就大致是“发”这个字形，宋太宗赵光义也这么写过。近代草书大家于右任也写作“发”字形。“发”作为“發”的异体字多为民间采用。现代汉语中的简体字，很多都是参照古代书法名帖，尤其是草书写法而来的，字体演变“师出有名”、沿革清楚，“发”字即是一例。

其实，“一简对多繁”的字有很多。如简体字“历”对应“歷”和“曆”两个繁体字。“历”意为“经历”时，繁体字应写为“歷”；意为“历法”时，一般写为“曆”，也可写为“歷”。又如简体字“钟”，对应“鐘”和“鍾”两个繁体字，“钟”意为酒器或姓氏时繁体字应写为“鍾”，不能写为“鐘”；意为“时钟”或“黄钟大吕”时，应写为“鐘”。

现代人习惯使用简体字，偶尔使用繁体字时，首先应进行基本的辨识，不能凭借简体字直接倒推出一个繁体字就用，否则，很可能犯将“髪”写为“發”的错误。

图2 1935年公布的简体字表（部分）

图3 智永草书

图4 于右任草书

二、错误地认为笔划较少的字都是简化而来的

简体字的来源非常复杂。简体字不都是经过简化的字，有不少是采用了古书中两个或多个同音字中字形较为简单的一个。在现代汉语环境中，人们习惯了读写简体字，假如见到一对繁简字，就主观认为字形复杂的字是字形简单的字的繁体字，就会出错。

梳理一下汉字的简化过程，有利于正确使用简体字，也有利于准确使用繁体字。

20世纪五十年代，中国文字改革研究委员会确定了编制简化字方案的原则，其中有一条：“已有通行简体的字直接采用，以述而不作、不另造简体字为原则。但无通行简体而笔画较多的常用字不妨另找简体。”

“述而不作、约定俗成”遂成汉字简化的原则。对照《语言文字规范标准手册》[2]附件1《规范字与繁体字、异体字对照表》，可以清晰看出部分简体字的由来。

汉字简化后，有一类简体字不见于古代，是后造的字，如“鸡”（鷄）；但大多数简体字是古已有之的。有一类字是异体字，意思完全相同，就将其中笔画少的保留下来，如保留“咏”，舍弃“詠”。另有一类字，原有的两（多）个字不是异体字，意思不同，只是读音相同或相近，简化时采用了笔画少的那个，合并了笔画多的那个字的读音和含义，笔画多的仅在写繁体字时使用，如保留“丰”合并“豐”，保留“里”合并“裏”。上述这些情况非常值得关注。

笔者试用《满江红》词“三千里路云和月”中的“里”字分析一下。

王力在《古代汉语》列出简化字与繁体字对照表时表示，“凡简化字与繁体字都见于古代，而在意义上或用法上有所不同的，本表后面另附有说明，以供查阅”[3]。对照表列出“里”“裏”是用法不同的简繁关系；后表中对“里”“裏”进行了说明，“里，乡里。裏，衣内……二字古不通用 ”。

在古代，“里”和“裏”是两个字，意义不同，只有读音相同；简化后，保留了笔画较少的“里”字，不再使用笔画较多的“裏”字，这样一来，简体字“里”的含义就增多了，既有原来的“乡里、里程”之意，又增加了“衣里、里面”之意。遇到这种情况，就需要明白该字在文中的含义是什么，表示“里程”时，繁体字仍应写为“里”；表示“里面”时应写为“裏”。今人常有将“千里江山”之“里”写为“裏”者，将“某某将军故里”之“里”写为“裏”者，不免贻笑大方。

对这个问题，姜丽君、唐伟荣的著述《汉字使用与编辑加工规范性研究》[4]做了一些总结。以此类推，“云”表示“说”的意思时，繁体字不能写为“雲”，而应写为“云”；“几”表示“几案”时不能写为“幾”，而应写作“几”；“余”表示第一人称“我”时不能写为“餘”，而应写为“余”，等等。

所以，在写繁体字时，应考虑该字是否为古代就有、现在作为简体字的字，如果是这种情况，就要具体问题具体分析。

除了以上列出的情况，还有一类字：它们不是完全的异体字，有通用的情况，但又各有分工。

在历史上，汉字有表达更为方便的倾向，总体发展呈现简化趋势，但又常常根据需要发生繁化现象，岳飞的“岳”字就是如此。

“岳”字在甲骨文中已经出现。流沙河在《白鱼解字》中表示：“甲骨文山丘岳三个字，都是画山成字。”[5]“丘”画成两座山相连，“山”画成三座山相连。“岳”这个字，下面是表示“山”的三座山，上面是表示“丘”的两座山，山型层层叠叠，表示大山、高山无疑，所以“岳”是个会意字。大约到了秦代小篆阶段，“岳”字变得复杂起来，出现了“嶽”字，并成为主流字。“嶽”是个形声字，“山”表形，“獄”表音，许慎在《说文解字》里释“嶽”：“从山，獄声。”那时，“岳”和“嶽”意义完全相同，而笔画较少的“岳”是比“嶽”更古的字。后来，“岳”又派生出其他含义，增加了表示姓氏和岳父母的词义。

中国文字改革研究委员会在汉字简化时采用了“岳”，舍弃了“嶽”。需要注意的是，第一，“岳”作姓氏讲时，不能写为繁体字“嶽”，岳飞不可以写为“嶽飛”。“岳父母”的“岳”，繁体字应写作“岳”。第二，在表示高山时，笔者以为应按照文献惯例书写，一般写为“嶽”，特殊情况依据古籍确定。按“岳”字的造字法，凡高山都可以称“岳”；但《说文解字》释“嶽”有专指“五岳”之意（“東，岱；南，靃；西，華；北，恆；中，泰室”），在表示“五岳”时写为“嶽”，遂成后人用字标准，也成为约定俗成的正确写法。但凡事都有特例，岳麓山并非“五岳”之一，但“岳麓书院”繁体字写为“嶽麓書院”；岳阳作为地名，与历史上的岳阳县建在幕阜山之南有关，但后人更习惯将之写为“岳陽”，而非“嶽陽”，岳阳楼的繁体应写为“岳陽楼”。遇到这类情况，依照惯例书写无疑是恰当的。

图5 “岳”的甲骨文

图6 岳麓书院门额

作为姓氏的字，在使用繁体字时需要特别注意，如“范”不能写成“範”（“範”是模范的“范”的繁体），而应写为“范”；“姜”不能写成“薑”（薑是做菜的作料），而应写为“姜”；“钟”不能写为“鐘”，应写为“鍾”。

三、没有理解词义，混淆了字形相似的两个字

这是一种简单的错误现象。如果没有理解字词在全文中的含义，又对相似的简体字不加辨别，在使用繁体字时主观臆断地找到笔划多的繁体字对应，就可能犯这类低级错误。

例如，“竞”“竟”字形相似，容易让人混淆，但词义全然不同。“竞”表示竞争，繁体字写作“競”；“竟”表示终了、终究、究竟的意思，繁体字为该字本身。在写书法作品时，不乏人将“有志者事竟成”的“竟”字写成“競”。这就是没有理解“竟”字在句中的意思。在这句话中，“竟”是“终了，最终”的意思，它的繁体字就是这个字本身；而“競”是“竞”的繁体字。同样，在杨万里诗“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”中，“竟”是“终究、到底”的意思，不是竞争的意思，当然不能写成毕“競”。反之，毛泽东诗句“引无数英雄竞折腰”中的“竞”，繁体字就应写为“競”了。所以，明白了字在句中的意思，就能够正确使用繁体字了。

中华诗词浩如烟海，方言发音多种多样，一不留心就可能写错，例如杜牧诗“白云生处有人家”一句，有将“生处”写为“深处”者，或写为“升处”者，都是没有理解诗的本意造成了错误。

还有一种错误情况，是使用了讹字。比如“到达”的“达”，繁体字为“達”，但电脑系统里有个错字“逹”，比“達”少了一横，字形非常相似，在进行繁体排版时，一不小心就可能选错。笔者在书店曾看到一本《规范汉字写法字典》，其在列举易错字时将“达”印刷为“逹”，就是没有注意这一点。作为解疑释惑的工具书，实在不该犯这样的错误。

总之，在使用现代汉语的环境中，繁体字一般用于文物古迹、书法篆刻作品及印刷古籍版本等情况，普通人使用繁体字的机会并不多，不做专门文字工作的人，不可能记住大量繁体字，也不可能记住每一对繁简字之间的关系。但知道了上述使用繁体字的几种常见错误，知其然并知其所以然，可以有意识地加以甄别，在弄不准确时，先行查证相关工具书和资料，然后再去使用，就能避免误用繁体字的尴尬。