本书开辟全新视角，参考大量古籍史书、学术研究，贯穿不同朝代，讲述那些经常被忽视却产生了巨大影响的历史细节，从朝代的更迭、人文生活变化、自然生态变迁、历史常识介绍等各方面满足人们对历史的猎奇心理，文风幽默，具有一定的科普性，可读性强。

乾隆的爷爷康熙自称历代皇帝中最懂科学。

据说为了了解人体解剖学，他亲自解剖过一头冬眠的熊；曾任用比利时传教士南怀仁作为自己的天文和数学老师；还向两名法国传教士学过几何、代数等课程。

谁能想象，300多年前，当几乎所有中国人对地球的概念还一无所知的时候，他们的皇上已在紫禁城的深宫内玩对数机、开平方根。

但这正是康熙所要的效果：科学这玩意儿，我知道就好，你们不用知道，也不能知道。他要垄断权力，也要垄断新知。对于真正意义上的科技书籍，他不仅不鼓励翻译传播，而且设法禁止，尤其是禁止流向民间。

1

早在康熙二十年（1681年），南怀仁就做出了蒸汽驱动的玩具。康熙将其锁入宫中，作为自己的玩物。

与康熙大帝同一时期的俄国出了个彼得大帝。

彼得对科技也很着迷。他刻意隐瞒帝王身份，像个普通人一样去西欧游学。

在瑞典，他扮作一名普通游客，爬到这个国家的制高点，去测绘人家的要塞形势，为此差点和守军发生肢体冲突。

在英国，他又摇身一变，成为学者，上门拜访牛顿，还和数学家弗哈森交上朋友，一起探讨学术问题。

最重要的是，他将个人对科技的痴迷化作了国家的决策和行动，仿照西欧模式创办学校，开设数学与海洋学校、炮兵学院等。

科技不是帝王用来玩的、用来垄断的，它终究要服务于振兴国家的抱负。

彼得有句名言：“作为君主，落后于自己的臣属，会使我感到非常惭愧。”

这句话，康熙爷孙三人听了都会蒙圈——康熙会问“落后”是什么，雍正会问“臣属”是什么，乾隆会问“惭愧”是什么。

顺着康熙的道路，顺着彼得的道路，中俄两国走了两条平行线。当它们在近代再次交集的时候，一个被逼向另一个割地求饶。

2

康熙和他的子孙都害怕海洋文明。

当英法扩大造船工业，大力开展海外殖民贸易的时候，清廷规定：“如有打造双桅五百石以上违式船只出海者，不论官兵民人，俱发边卫充军。”

中国本来能制造巨大的帆船，出航远洋。到康雍乾时期，世界各国的航海业突飞猛进，船只越造越大，中国的船却越造越小。

康熙晚年一直担心东南沿海出现“郑成功第二”。

他下过一道谕旨，说他南巡的时候，微服私访苏州的一些船厂，才知道每年出海贸易的船只多达上千艘，但回来的仅有十之五六。这可不行，要严禁。

雍正继位后曾发表讲话，说当今世界局势复杂多变，北有俄罗斯，南有欧西各国，西有回人，都可能是影响我国政局的不稳定因素，所以我们的海禁政策“宁严毋宽”，除此之外，没有更好的防范办法。

到乾隆末年，中国的造船和航海技术还停留在康熙初年的水平。这中间，至少延误了100多年。

在这爷孙三人眼里，造大船等于造反。

为了帝国的“长治久安”，他们采取禁海和迁界政策，不惜牺牲沿海经济，导致国防战略上长期“有海无防”。

对待武器，他们同样战战兢兢。

三藩之乱期间，康熙曾指派南怀仁造神威战炮。仗一打完，战炮便被弃之如敝屣。

火器专家戴梓发明了“连珠铳”，从原理来看，绝对是近代机关枪的鼻祖。康熙理都不理，还听信谗言，以私通日本之罪，将戴梓发配辽东。

同一时期，彼得大帝下令，全国每三个教堂就要贡献一口钟出来铸造大炮。

什么都可以为武器让路，包括宗教。

而康熙将很多有远见的热兵器成果雪藏，以至于后来断绝。他的想法很简单：这些东西可不能让汉人学去了。

国衰兵弱，全在这根深蒂固的一念之间。

后来的事我们都知道了。当西方的巨型战舰出现在中国沿海的时候，我们的祖先称之为“怪物”；当他们挺着长枪大炮跟中国开撕的时候，我们的祖先认为这是“妖术”，于是采用马桶阵和女人的秽物“驱邪”。

难怪史学家说，康熙爷孙三人统治时期“窒塞民智”。

3

乾隆与他的父亲、爷爷三代人，都在深入研究一个治国大问题：如何让这个国家的人更好管理？

他们想到的方法是“萝卜+大棒”。

大家都来考科举，考试范围圈定了，标准答案也有了。只要你能以孔孟之是非为是非，以孔孟之思想代替自己的思想，完全丧失独立思考能力，那么恭喜你，你离中举当官不遠了。

这是萝卜，还有大棒。

文字狱是这一时期的基本国策，通过制造大量文字狱，给人们的思想自由、文化创新以最后的致命一击。

有个书生写了首诗，里面有“一把心肠论浊清”的句子。结果被上纲上线，“加浊字于国号之上，是何肺腑”？

当时的典型文字狱基本都是这种路数，刻意过度解读来制造冤案，让人彻底放弃最后一丝表达的欲望。

文字狱被乾隆玩到极致，数量之多，罗织之奇，用刑之酷，史无前例。在他统治时期，连没有正常思维能力的精神病患者都是文字狱收拾的对象。

乾隆十六年（1751年），有个叫王肇基的人献上一首恭颂皇太后寿诞的诗联。各级部门层层把关审查，到了山西巡抚手里，巡抚大人指出，诗联后面的文字有毁谤圣贤、狂妄悖逆的嫌疑。

这下不得了，了不得。

乾隆兴奋不已，下令迅速严审。

几轮折磨下来，王肇基依然供称，这是为了“恭祝皇太后万寿，不过尽我小民之心，欲讨皇上喜欢”，“实系我一腔忠心，要求皇上用我，故将心里想着的事写成一篇……何敢有一字讪谤”？

申辩无用。乾隆降诏，将他押赴城内交通要道，活活打死。

这一年在法国，狄德罗和达朗贝尔主编的《百科全书》第一卷出版。这部书包括自然科学和社会科学的各种知识，并且介绍工业技术和各种机器、工具。

启蒙运动在西欧如火如荼，人权、理性、主权在民等政治思想开始普及。

当伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等人的著作畅销西欧的时候，中国发行量最大的书叫《大义觉迷录》，里面在辟谣论证雍正继位的合法性。

乾隆末期，一个英国使团进入中国内地，沿途看到兵丁监督民夫的情景：“（兵丁）手中的长鞭会毫不犹豫地抽向他们的身子，仿佛他们就是一队马匹似的。”英国人表示很吃惊，他们怎么可以这样对待自己的同胞，还有没有人权，有没有法理了？

反倒是中国人很淡定，康雍乾盛世的秩序，一直就是这样建立起来的。