张伟

(福建理工大学 人文学院, 福建 福州 350118)

19世纪末20世纪初,随着帝国主义入侵,为达到“使中国基督化”目的,16所教会大学陆续兴办,福建协和大学(1916—1951)即为其中之一。作为外来资源,教会大学要被所在国民众接受并实现传播教义的目标,需主动适应所在国整体环境,福建协和大学(以下简称“协大”)的创立与发展亦然。协大校长林景润曾说:“教育最大的功能就是能适应时代,适应国家的需要,教育如果不能适应需要,便是死的教育,便是退化的教育,因此,教育的目标和教育的内容都是决定于时代的需要的。”[1]所在国政治经济文化等客观因素,强化协大主动适应当地社会的主观需求,形成本土化的自觉。协大本土化受国情与地情影响,包含中国化及地域化双重意涵,呈现出共性与个性的融合。

一、培养目标的本土化指向

协大本土化首先体现在培养目标的调整及实践。协大办学初衷“一是传扬基督教,二是辅助青年得到高等教育”[2],促使协大目标变化的直接外因是1927年南京国民政府出台的教会大学立案注册新规。该新规规定了教会学校改造的五个条件:一是中国人为学校校长;二是中国人在理事会占大多数;三是废除强制性宗教信仰(不论在教室里还是学校教堂内);四是正式声明要在关于教育目的的学校目录中排除任何涉及宗教的内容;五是由政府教育部最终注册。而且规定严格,要求前四条实现后才能最终注册。注册是形式的中国化、本土化,前四条是实质性、内在性的中国化、本土化。……