石润民，蓝 江

（1．南京大学马克思主义学院，江苏南京 210046；2．南京大学哲学系，江苏南京 210046）

深度媒介化是数字时代的标签之一。当今天我们说“媒介化”的时候，媒介实际上已经不再仅仅指称作为传播节点的公共媒体，数字时代整体上构成了一个深度媒介化空间，被纳入这个空间中的每一个节点都构成了媒介化的参与方。当下社会生活的方方面面出现的以技术为基础的深度媒介化现象实际上将每一个人纳入这个过程之中，如淘宝、京东这样的电子商务平台媒介化了原本的产销关系，微信号这样的数字身份媒介化了原本的肉身交往，增强现实游戏、虚拟现实头戴式显示设备这样的新影像设备媒介化了社会精神……

在以数字技术为支撑的深度媒介化发生的背景下，对媒介化的理解不仅成了亟待更新的时代课题，而且仍然是有待探索的马克思主义理论议题。自20 世纪中叶以来，传播学、媒介研究、媒介学已经对此作出了较为深入的探索。然而，这些领域尚未对马克思主义的洞见予以充分关注，由此使得相关研究仍然未能从历史唯物主义的视角澄清媒介化的哲学意义，因此也未能充分理解当下的媒介化现象。“媒介”在英语中有两个基本义项：一个是“力量和能力传递的中间物”，另一个是“中介机构、沟通渠道”[1]参见：米歇尔，汉森．媒介研究批评术语集[M]．肖腊梅，胡晓华，译．南京：南京大学出版社，2019：4。。与前者相关的一个引申义是“环境”，而后者则引申出今天作为公共传媒机构之“媒体”这一意义。