刘亮财

(桂林航天工业学院 马克思主义学院,广西 桂林 541004)

1925年,鲁迅在给许广平的信中写道:“所以此后最要紧的是改革国民性。否则,无论是专制,是共和,招牌虽换,货色照旧,全不行的。”[1]鲁迅“改造国民性”的思想由此得名,并逐渐为人们所熟知。国民性是文化在民族心理上的积淀,是一个民族在长期历史发展的过程中形成的、表现民族文化共同特点的习惯、态度、情感等比较稳定、持久的精神状态和心理素质的总和。

1 鲁迅的“改造国民性”思想产生的历史背景

鲁迅“改造国民性”思想的形成有其深刻的社会历史背景。鲁迅从青年时代起,就非常关心中国的国民性问题。据鲁迅的挚友许寿裳回忆,当年他和鲁迅一起在日本留学时,鲁迅就常常与他讨论三个关于国民性的问题[2]:一是怎样才是最理想的人性?二是中国国民性最缺乏的是什么?三是它的病根何在?1904年,鲁迅到日本仙台的一所医学院学医,他最初的梦想是做一名出色的医生,回国后救治像他父亲那样看不起病的穷苦病人,因为他曾亲眼目睹了自己的父亲被病痛折磨得痛苦不堪,却终因看不起病而不幸丧命的悲惨景象。但他在这个学校的课堂上所经历的一件事却促使他改变了自己的学医梦想:有一次,老师用幻灯片播放了一段关于日俄战争的录像。画面中,一个替俄国做军事侦探的中国人被日军绑着,将要被砍头示众。旁边围着观看的是他的同胞——一群精神麻木的中国人,他们竟然在不停地欢呼鼓掌,“一样是强壮的体格,而显出麻木的神情”[3]。……